荘子 ／ 庚桑楚
道者，德之欽也；生者，德之光也；性者，生之質也。性之動謂之為，為之偽謂之失。
新字：道者，徳之欽也；生者，徳之光也；性者，生之質也。性之動謂之為，為之偽謂之失。
書き下し
道なる者は、徳の欽（きん）なり。生なる者は、徳の光なり。性なる者は、生の質なり。性の動くを之れ為（い）と謂う。為の偽なるを之れ失と謂う。
現代語訳
道とは、徳が仰ぎ尊ぶものである。生とは、徳の輝きである。性とは、生の本質である。その性が動くこと、これを『為（行い）』という。その行いが偽りになること、これを『失』という。
解説
道・徳・生・性・為という連鎖が示される一段です。核心は最後の二句にあります。「性が動くことを行いという。その行いが偽りになることを失という」。本性から自然に出てきた動きは、行いです。ところが、それが人に見せるためのものになった瞬間、偽りになり、失われる。同じ行動でも、内から出たものと、見せるために作ったものは、まったく違います。良いことをしているつもりでも、それが誰かに見せるためなら、もう失われているのです。