荘子 ／ 庚桑楚
徹志之勃，解心之繆，去德之累，達道之塞。富、貴、顯、嚴、名、利六者，勃志也；容、動、色、理、氣、意六者，繆心也；惡、欲、喜、怒、哀、樂六者，累德也；去、就、取、與、知、能六者，塞道也。此四六者不盪胸中則正，正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。
新字：徹志之勃，解心之繆，去徳之累，達道之塞。富、貴、顕、厳、名、利六者，勃志也；容、動、色、理、気、意六者，繆心也；悪、欲、喜、怒、哀、楽六者，累徳也；去、就、取、与、知、能六者，塞道也。此四六者不盪胸中則正，正則静，静則明，明則虚，虚則無為而無不為也。
書き下し
志の勃（みだ）るるを徹（とお）し、心の繆（まと）うを解き、徳の累（わずら）いを去り、道の塞がるを達す。富・貴・顕・厳・名・利の六者は、志を勃るるなり。容・動・色・理・気・意の六者は、心を繆うなり。悪・欲・喜・怒・哀・楽の六者は、徳を累わすなり。去・就・取・与・知・能の六者は、道を塞ぐなり。此の四六なる者、胸中に盪（うご）かざれば則ち正し。正しければ則ち静かなり。静かなれば則ち明らかなり。明らかなれば則ち虚なり。虚なれば則ち無為にして為さざる無し。
現代語訳
志を乱すものを取り除き、心にまとわりつくものを解き、徳を煩わすものを去り、道を塞ぐものを開く。富・地位・名声・威厳・評判・利益の六つは、志を乱す。容姿・振る舞い・顔色・弁舌・気勢・思い込みの六つは、心にまとわりつく。憎しみ・欲望・喜び・怒り・哀しみ・楽しみの六つは、徳を煩わす。去ること・就くこと・取ること・与えること・知恵・才能の六つは、道を塞ぐ。この四組二十四のものが胸の中で揺れ動かなければ、心は正しくなる。正しければ静かになる。静かであれば明らかになる。明らかであれば虚しくなる。虚しければ、何もしないのに、なされないことは何もない。
解説
二十四のものを列挙した、実に具体的な一段です。富や地位が志を乱す。振る舞いや弁舌が心にまとわりつく。喜怒哀楽が徳を煩わす。そして意外なことに、知恵と才能までもが道を塞ぐとされます。良いものとされているものが、ずらりと並んでいる。これらが胸の中で揺れ動かないこと。すると、正しくなり、静かになり、明るくなり、虚しくなる。この連鎖の順序が美しい。まず揺れを止めること。すべてはそこから始まります。