生有るは、黬（あん）なり。披然（ひぜん）として移是（いぜ）と曰う。嘗みに移是を言うも、言う所に非ざるなり。然りと雖も、知るべからざる者なり。臘（ろう）する者の膍胲（ひかい）有るは、散ずべくして散ずべからざるなり。室を観る者は寝廟（しんびょう）を周（めぐ）り、又た其の偃（えん）に適（ゆ）く。是が為に移是を挙ぐ。

現代語訳

生があるということは、鍋底の煤のようなものだ。それが散り広がって、『是を移す』と言われる。ためしに『是を移す』ことを語ってみても、それは語れることではない。とはいえ、知りようのないことでもある。年末の祭りで供える牛の胃袋と足は、分けられるようでいて、分けられない。屋敷を見て回る者は、寝所や廟をひと巡りし、さらには厠にまで行く。だから『是を移す』ということを持ち出すのだ。

解説

難解な一段ですが、「屋敷を見て回る者は、寝所や廟をひと巡りし、さらには厠にまで行く」という比喩が要点です。屋敷を全部見るには、立派な部屋だけでなく、厠まで見なければならない。全体を知るとは、きれいなところだけを見ることではないのです。「知北遊」の「道は糞尿にあり」と、まったく同じ発想です。目を背けたい場所を含めて初めて、その全体が分かる。都合の良いところだけを見ていては、何も分かりません。

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ