荘子 ／ 庚桑楚

出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽，有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而無見其形，是謂天門。天門者，無有也，萬物出乎無有。有不能以有為有，必出乎無有，而無有一無有。聖人藏乎是。

新字：出無本，入無竅。有実而無乎処，有長而無乎本剽，有所出而無竅者有実。有実而無乎処者，宇也；有長而無本剽者，宙也。有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而無見其形，是謂天門。天門者，無有也，万物出乎無有。有不能以有為有，必出乎無有，而無有一無有。聖人蔵乎是。

書き下し

出づるに本無く、入るに竅（あな）無し。実有りて処る無く、長有りて本剽（ほんぴょう）無し。出づる所有りて竅無き者は実有り。実有りて処る無き者は、宇なり。長有りて本剽無き者は、宙なり。生有り、死有り、出づる有り、入る有り。入出して其の形を見る無し。是を天門と謂う。天門なる者は、無有なり。万物は無有より出づ。有は有を以て有と為す能わず。必ず無有より出づ。而して無有は一に無有なり。聖人は是に蔵る。