荘子 ／ 庚桑楚
南榮趎贏糧，七日七夜至老子之所。老子曰：「子自楚之所來乎？」南榮趎曰：「唯。」老子曰：「子何與人偕來之眾也？」南榮趎懼然顧其後。老子曰：「子不知吾所謂乎？」南榮趎俯而慚，仰而歎曰：「今者吾忘吾答，因失吾問。」老子曰：「何謂也？」南榮趎曰；「不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我已。我安逃此而可？此三言者，趎之所患也，願因楚而問之。」老子曰：「向吾見若眉睫之間，吾因以得汝矣，今汝又言而信之。若規規然若喪父母，揭竿而求諸海也。女亡人哉！惘惘乎汝欲反汝情性而無由入，可憐哉！」
新字：南栄趎贏糧，七日七夜至老子之所。老子曰：「子自楚之所来乎？」南栄趎曰：「唯。」老子曰：「子何与人偕来之眾也？」南栄趎懼然顧其後。老子曰：「子不知吾所謂乎？」南栄趎俯而慚，仰而歎曰：「今者吾忘吾答，因失吾問。」老子曰：「何謂也？」南栄趎曰；「不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我已。我安逃此而可？此三言者，趎之所患也，願因楚而問之。」老子曰：「向吾見若眉睫之間，吾因以得汝矣，今汝又言而信之。若規規然若喪父母，掲竿而求諸海也。女亡人哉！惘惘乎汝欲反汝情性而無由入，可憐哉！」
書き下し
南栄趎糧を贏（にな）い、七日七夜にして老子の所に至る。老子曰く、「子は楚の所より来たれるか」と。南栄趎曰く、「唯」と。老子曰く、「子は何ぞ人と偕（とも）に来たること之れ衆（おお）きや」と。南栄趎懼然（くぜん）として其の後（うしろ）を顧みる。老子曰く、「子は吾が謂う所を知らざるか」と。南栄趎俯して慚（は）じ、仰ぎて歎じて曰く、「今者（いま）吾は吾が答を忘れ、因りて吾が問いを失えり」と。老子曰く、「何の謂いぞや」と。南栄趎曰く、「知らざるか。人は我を朱愚（しゅぐ）と謂う。知るか。反って我が躯を愁えしむ。不仁なれば則ち人を害し、仁なれば則ち反って我が身を愁えしむ。不義なれば則ち彼を傷（そこな）い、義なれば則ち反って我が己を愁えしむ。我安（いず）くんぞ此を逃れて可ならん。此の三言なる者は、趎の患うる所なり。願わくは楚に因りて之を問わん」と。老子曰く、「向（さき）に吾は若の眉睫（びしょう）の間を見て、吾因りて以て汝を得たり。今汝又た言いて之を信ず。若は規規然として父母を喪えるが若く、竿を揭げて諸（これ）を海に求むるがごとし。女は亡人なるかな。惘惘乎（もうもうこ）として汝は汝の情性に反らんと欲して由りて入る無し。憐れむべきかな」と。
現代語訳
南栄趎は食糧を担ぎ、七日七晩かけて老子のもとに着いた。老子は「あなたは庚桑楚のところから来たのか」と尋ねた。南栄趎は「はい」と答えた。老子は「あなたはなぜ、こんなに大勢の人を連れて来たのか」と言った。南栄趎はぎょっとして後ろを振り返った。老子は「私の言っている意味が分からないのか」と言った。南栄趎はうつむいて恥じ入り、天を仰いで嘆息した。「今、私は自分の答えを忘れ、そのせいで自分の問いも失ってしまいました」。老子は「どういうことか」と尋ねた。南栄趎は言った。「知らないでいれば、人は私を愚か者と呼びます。知っていれば、かえって我が身を苦しめます。仁でなければ人を害し、仁であればかえって我が身を苦しめます。義でなければ相手を傷つけ、義であればかえって我が身を苦しめます。私はどこへ逃げればよいのでしょうか。この三つが、私の悩みです」。老子は言った。「さっき、お前の眉と睫毛のあたりを見て、私にはお前が分かった。今、お前は言葉でそれを裏づけた。お前はきょろきょろして、父母を失った子のようだ。竿を掲げて海の深さを測ろうとするようなものだ。お前は迷子だ。呆然として、自分の本性に立ち返りたいのに、入口が見つからない。哀れなことだ」と。