荘子 ／ 庚桑楚
老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。其臣之畫然知者去之，其妾之挈然仁者遠之，擁腫之與居，鞅掌之為使。居三年，畏壘大壤。畏壘之民相與言曰：「庚桑子之始來，吾洒然異之。今吾日計之而不足，歲計之而有餘。庶幾其聖人乎！子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？」
新字：老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏塁之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者遠之，擁腫之与居，鞅掌之為使。居三年，畏塁大壤。畏塁之民相与言曰：「庚桑子之始来，吾洒然異之。今吾日計之而不足，歲計之而有余。庶幾其聖人乎！子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？」
書き下し
老聃の役に、庚桑楚（こうそうそ）なる者有り。偏（ひと）えに老聃の道を得て、以て北のかた畏塁（いるい）の山に居る。其の臣の画然（かくぜん）として知なる者は之を去り、其の妾の挈然（けつぜん）として仁なる者は之を遠ざく。擁腫（ようしょう）なる之と居り、鞅掌（おうしょう）なる之を使と為す。居ること三年、畏塁大いに壤（みの）る。畏塁の民相与に言いて曰く、「庚桑子の始めて来たるや、吾洒然（せんぜん）として之を異とせり。今吾日に之を計れば足らざるも、歳に之を計れば余り有り。庶幾（ちか）くは其れ聖人か。子胡（なん）ぞ相与に尸（し）として之を祝し、社として之を稷（しょく）とせざるや」と。
現代語訳
老聃の弟子に、庚桑楚という者がいた。ひとり老聃の道を会得して、北の畏塁の山に住んだ。召使いのうち、いかにも知恵者ぶった者は追い出し、下女のうち、いかにも仁者ぶった者は遠ざけた。無骨で無愛想な者と暮らし、まめまめしく働く者を使いにした。三年住むと、畏塁の地は大いに実った。畏塁の民は語り合った。「庚桑子が初めて来た頃、我々は驚いて、変わった人だと思った。今、日ごとに数えれば足りないようだが、年ごとに数えれば余りがある。この人はほとんど聖人ではないか。みなで祭主として祀り、土地神として崇めようではないか」。
解説
庚桑楚が、知恵者と仁者を追い出したという書き出しが印象的な一段です。彼が身近に置いたのは、無骨で無愛想な者と、黙々と働く者でした。そして三年で土地が実った。「日ごとに数えれば足りないが、年ごとに数えれば余りがある」。この一句が味わい深い。日々の成果は目に見えない。しかし一年たてば、確かに増えている。目に見える成果を毎日求めていると、こういう積み上がりは作れません。目立たない働きが、長い時間をかけて実るのです。