荘子 ／ 知北遊
人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。解其天弢，墮其天𧙍，紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎！
新字：人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。解其天弢，堕其天𧙍，紛乎宛乎，魂魄将往，乃身従之，乃大歸乎！
書き下し
人の天地の間に生まるるは、白駒（はっく）の郤（げき）を過ぐるが若く、忽然たるのみ。注然（ちゅうぜん）勃然（ぼつぜん）として、出でざる莫し。油然（ゆうぜん）漻然（りょうぜん）として、入らざる莫し。已に化して生じ、又た化して死す。生物之を哀しみ、人類之を悲しむ。其の天弢（てんとう）を解き、其の天𧙍（てんちつ）を墮（お）とし、紛乎（ふんこ）宛乎（えんこ）として、魂魄将に往かんとす。乃ち身之に従う。乃ち大帰か。
現代語訳
人が天地の間に生まれるのは、白い馬が隙間の前を走り過ぎるように、ほんの一瞬のことにすぎない。勢いよく湧き出るように、生まれ出ないものはない。ゆったりと流れるように、帰り入らないものはない。すでに変化して生まれ、また変化して死ぬ。生き物はそれを哀しみ、人はそれを悲しむ。天から与えられた弓袋を解き、天から与えられた包みを落とし、乱れもつれながら、魂と魄が去っていく。そして体もそれに従う。これこそが、大いなる帰還ではないか。
解説
「白駒過郤」という有名な比喩を含む一段です。人生は、白い馬が壁の隙間を走り過ぎるのを見るような、一瞬の出来事だ。この短さの前では、多くの悩みが小さく見えます。そして死は「大いなる帰還」と呼ばれます。失うのではなく、帰るのです。天から預かった弓袋を解き、包みを落として、身軽になって帰っていく。ここには恐れがありません。もちろん、生き物はそれを哀しみ、人はそれを悲しむと、荘子も認めています。悲しみを否定はしない。ただ、別の見方も示すのです。