荘子 ／ 田子方

顏淵問於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步亦步也，夫子言亦言也，夫子趨亦趨也，夫子辯亦辯也，夫子馳亦馳也，夫子言道，回亦言道也。及奔逸絕塵，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」

新字：顔淵問於仲尼曰：「夫子歩亦歩，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絶塵，而回瞠若乎後矣。」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子歩亦歩也，夫子言亦言也，夫子趨亦趨也，夫子弁亦弁也，夫子馳亦馳也，夫子言道，回亦言道也。及奔逸絶塵，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」

書き下し

顔淵仲尼に問いて曰く、「夫子歩めば亦た歩み、夫子趨（はし）れば亦た趨り、夫子馳（は）すれば亦た馳す。夫子奔逸（ほんいつ）して塵を絶つに及びては、而して回は瞠若（どうじゃく）として後（おく）るるのみ」と。夫子曰く、「回、何の謂いぞや」と。曰く、「夫子歩めば亦た歩むとは、夫子言えば亦た言うなり。夫子趨れば亦た趨るとは、夫子辯ずれば亦た辯ずるなり。夫子馳すれば亦た馳すとは、夫子道を言えば、回も亦た道を言うなり。奔逸して塵を絶つに及びて、而して回の瞠若として後るる者とは、夫子は言わずして信ぜられ、比せずして周（あまね）く、器無くして民は前に滔（あつ）まる。而も其の然る所以を知らざるのみ」と。