荘子 ／ 山木
「何謂無受人益難？」仲尼曰：「始用四達，爵祿並至而不窮，物之所利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不為盜，賢人不為竊。吾若取之，何哉？故曰：鳥莫知於鷾鴯，目之所不宜處，不給視，雖落其實，棄之而走。其畏人也，而襲諸人間，社稷存焉爾。」
新字：「何謂無受人益難？」仲尼曰：「始用四達，爵祿並至而不窮，物之所利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不為盗，賢人不為竊。吾若取之，何哉？故曰：鳥莫知於鷾鴯，目之所不宜処，不給視，雖落其実，棄之而走。其畏人也，而襲諸人間，社稷存焉爾。」
書き下し
「何をか人の益を受くる無きは難しと謂う」と。仲尼曰く、「始めて用いらるれば四達し、爵禄並び至りて窮まらず。物の利する所は、乃ち己に非ざるなり。吾が命は外に在る者有るなり。君子は盗を為さず、賢人は竊（せつ）を為さず。吾若し之を取らば、何ぞや。故に曰く、鳥は鷾鴯（いじ）より知なるは莫し。目の宜（よろ）しく処るべからざる所は、視るを給せず。其の実を落とすと雖も、之を棄てて走る。其の人を畏るるや、而も諸（これ）を人間に襲（と）る。社稷（しゃしょく）の存する焉（のみ）」と。
現代語訳
「人から与えられる利益を受け取らないのが難しい、とはどういうことですか」。孔子は言った。「初めて用いられれば四方に道が通じ、爵位も俸禄も次々に舞い込んで尽きることがない。しかし、物がもたらす利益は、自分のものではない。私の運命には、外にあるものが含まれているのだ。君子は盗みをせず、賢人はかすめ取らない。それなのに私がそれを取れば、どういうことになるのか。だから言うのだ。鳥でツバメほど賢いものはない。目に留めるべきでない場所は、そもそも見ようとしない。たとえ木の実を落としても、それを捨てて飛び去る。ツバメは人を恐れているのに、それでいて人の住まいに巣を作る。そこにしか、身の安全がないからだ」と。
解説
「人から与えられる利益」を受け取ることの難しさを説く一段です。地位や俸禄が舞い込んでくる。それは自分の手柄のように見えて、実は外から来たものです。自分のものではないのに、自分のものとして受け取ってしまう。それは盗みと変わらないのではないか、と。そしてツバメの賢さが語られます。目に留めるべきでない場所は、そもそも見ない。落とした実にも執着しない。ただし、人を恐れながら、人の家に巣を作る。距離の取り方が絶妙なのです。近づきすぎず、離れすぎず。この見きわめが、身を守ります。