回曰く、「敢えて天の損を受くる無きは易きを問う」と。仲尼曰く、「飢溺寒暑、窮桎（きゅうしつ）行われざるは、天地の行なり、運物の泄（もれ）なり。之と偕（とも）に逝（ゆ）くを言うの謂いなり。人の臣たる者は、敢えて之を去らず。臣の道を執ること猶お是（かく）の若し。而るを況んや天を待つ所以をや」と。

現代語訳

顔回は「天から与えられる損失を受け入れないでいることが易しい、とはどういうことですか」と尋ねた。孔子は言った。「飢え、溺れ、寒さ、暑さ。行き詰まって身動きが取れないこと。それらは天地の運行であり、万物が移り変わる中で漏れ出てくるものだ。それらとともに流れていく、ということだ。人の臣下たる者は、与えられた務めを勝手に捨てたりしない。臣下の道を守るのですら、そうなのだ。まして、天に対する構え方となれば、なおさらではないか」。

解説

飢えや寒さや行き詰まりは、天地の運行の一部だ、と孔子は言います。誰かが自分を狙ってやっているのではない。ただ、そういう流れがある。だから「それらとともに流れていく」だけだ、と。ここに、苦難への向き合い方があります。抗うのでも、耐え忍ぶのでもなく、一緒に流れる。臣下ですら与えられた務めを勝手に捨てないのだから、天が与えたものを拒めるはずがない。この論理は、諦めとは違います。自分の手に負えないものを、自分の責任にしないということです。

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