荘子 ／ 山木

莊子衣大布而補之，正緳係履而過魏王。魏王曰：「何先生之憊邪？」莊子曰：「貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也。衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？其得柟、梓、豫、章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘、棘、枳、枸之閒也，危行側視，振動悼慄，此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。今處昏上亂相之間，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心，徵也夫！」

新字：荘子衣大布而補之，正緳係履而過魏王。魏王曰：「何先生之憊邪？」荘子曰：「貧也，非憊也。士有道徳不能行，憊也。衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。王独不見夫騰猿乎？其得柟、梓、予、章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘、棘、枳、枸之閒也，危行側視，振動悼慄，此筋骨非有加急而不柔也，処勢不便，未足以逞其能也。今処昏上乱相之間，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心，徴也夫！」

書き下し

荘子大布を衣（き）て之を補い、正緳（せいけつ）して履を係（つな）ぎて魏王に過（よぎ）る。魏王曰く、「何ぞ先生の憊（つか）れたるや」と。荘子曰く、「貧なり、憊れたるに非ざるなり。士に道徳有りて行う能わざるは、憊れたるなり。衣弊（やぶ）れ履穿（うが）つは、貧なり、憊れたるに非ざるなり。此れ所謂時に遭わざるなり。王は独り夫の騰猿（とうえん）を見ずや。其の柟（なん）・梓・豫・章を得るや、其の枝を攬蔓（らんまん）して、其の間に王長（おうちょう）す。羿（げい）・蓬蒙（ほうもう）と雖も眄睨（べんげい）する能わず。其の柘（しゃ）・棘・枳（き）・枸（く）の間を得るに及びてや、危行（きこう）側視し、振動悼慄（とうりつ）す。此れ筋骨に急を加うる有りて柔ならざるに非ざるなり。処る勢の便ならずして、未だ以て其の能を逞（たくま）しくするに足らざるなり。今、昏上乱相の間に処りて、憊るる無からんと欲するも、奚（なん）ぞ得べけんや。此れ比干の心を剖（さ）かるるを見るは、徴（しるし）なるかな」と。