荘子 ／ 山木
君曰：「彼其道幽遠而無人，吾誰與為鄰？吾無糧，我無食，安得而至焉？」市南子曰：「少君之費，寡君之欲，雖無糧而乃足。君其涉於江而浮於海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮。送君者皆自崖而反，君自此遠矣。故有人者累，見有於人者憂。故堯非有人，非見有於人也。吾願去君之累，除君之憂，而獨與道遊於大莫之國。方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒；有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！」
新字：君曰：「彼其道幽遠而無人，吾誰与為鄰？吾無糧，我無食，安得而至焉？」市南子曰：「少君之費，寡君之欲，雖無糧而乃足。君其渉於江而浮於海，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮。送君者皆自崖而反，君自此遠矣。故有人者累，見有於人者憂。故堯非有人，非見有於人也。吾願去君之累，除君之憂，而独与道遊於大莫之国。方舟而済於河，有虚船来触舟，雖有惼心之人不怒；有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以悪声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也実。人能虚己以遊世，其孰能害之！」
書き下し
君曰く、「彼の其の道は幽遠にして人無し。吾誰と与（とも）にか鄰を為さん。吾に糧無く、我に食無し。安（いず）くんぞ得て焉（そこ）に至らんや」と。市南子曰く、「君の費を少なくし、君の欲を寡（すく）なくせば、糧無しと雖も乃ち足らん。君其れ江を渉りて海に浮かべば、之を望むも其の崖を見ず、愈（いよい）よ往きて其の窮まる所を知らず。君を送る者は皆な崖より反り、君は此より遠からん。故に人を有（たも）つ者は累（わずら）い、人に有たるる者は憂う。故に堯は人を有つに非ず、人に有たるるに非ざるなり。吾願わくは君の累を去り、君の憂いを除きて、独り道と大莫（たいばく）の国に遊ばんことを。舟を方（なら）べて河を済（わた）るに、虚船（きょせん）の来たりて舟に触るる有らば、惼心（へんしん）の人有りと雖も怒らず。一人其の上に在れば、則ち呼びて之を張歙（ちょうきゅう）せしむ。一たび呼びて聞かれず、再び呼びて聞かれず、是に於いて三たび呼ばば、則ち必ず悪声を以て之に随わん。向（さき）には怒らずして今は怒るは、向には虚にして今は実なればなり。人能く己を虚しくして以て世に遊べば、其れ孰（たれ）か能く之を害せんや」と。
現代語訳
魯侯は言った。「その道は奥深く遠く、人もいない。誰と隣人になればよいのか。食糧もなく、食べるものもない。どうやってそこへ行けようか」。市南子は言った。「出費を減らし、欲を少なくすれば、食糧がなくても足ります。大河を渡り海に浮かべば、見渡しても岸は見えず、行けば行くほど果てが分からなくなる。見送りの者はみな岸から引き返し、あなたはそこから遠く離れていく。だから、人を所有する者は煩わされ、人に所有される者は憂える。堯は人を所有せず、人に所有されもしなかった。私は願う。あなたの煩わしさを取り除き、憂いを除いて、ただ道とともに広大な国に遊ばれることを。舟を並べて河を渡る時、空っぽの舟が流れてきて自分の舟にぶつかれば、どんなに気短な人でも怒らない。ところが、その舟に一人でも乗っていれば、大声で『どけ』と呼ぶ。一度呼んで聞こえず、二度呼んで聞こえず、三度目に呼ぶ時には、必ず罵声を浴びせるだろう。さっきは怒らず、今は怒る。それは、さっきは空っぽで、今は乗っているからだ。人が自分を空っぽにして世を渡れば、いったい誰がその人を害せようか」と。