荘子 ／ 山木
市南子曰：「君之除患之術淺矣。夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災也。今魯國獨非君之皮邪？吾願君刳形去皮，洒心去欲，而遊於無人之野。南越有邑焉，名為建德之國。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將；猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可樂，其死可葬。吾願君去國捐俗，與道相輔而行。」
新字：市南子曰：「君之除患之術浅矣。夫豊狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；雖飢渴隠約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災也。今魯国独非君之皮邪？吾願君刳形去皮，洒心去欲，而遊於無人之野。南越有邑焉，名為建徳之国。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知蔵，与而不求其報；不知義之所適，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可楽，其死可葬。吾願君去国捐俗，与道相輔而行。」
書き下し
市南子曰く、「君の患いを除くの術は浅し。夫れ豊狐文豹（ほうこぶんぴょう）は、山林に棲み、巌穴に伏す。静なり。夜行き昼居る。戒なり。飢渇隠約（きかついんやく）すと雖も、猶お旦（あした）に江湖の上に胥疏（しょそ）して食を求む。定なり。然り且つ罔羅（もうら）機辟（きへき）の患いを免れず。是れ何の罪か之れ有らんや。其の皮之が災いを為すなり。今魯国は独り君の皮に非ざるか。吾願わくは君、形を刳（えぐ）り皮を去り、心を洒（あら）い欲を去りて、無人の野に遊ばんことを。南越に邑（むら）有り、名づけて建徳の国と為す。其の民は愚にして朴、私少なく欲寡（すく）なし。作るを知りて蔵するを知らず、与えて其の報を求めず。義の適する所を知らず、礼の将（おこな）う所を知らず。猖狂（しょうきょう）妄行して、乃ち大方を蹈（ふ）む。其の生は楽しむべく、其の死は葬るべし。吾願わくは君、国を去り俗を捐（す）て、道と相輔（あいたす）けて行かんことを」と。
現代語訳
市南子は言った。「あなたの災いの除き方は浅い。豊かな毛の狐や、美しい斑の豹は、山林に棲み、岩穴に潜む。これが静けさだ。夜に動き、昼は隠れる。これが用心だ。飢えや渇きに苦しんでも、朝に川や湖のほとりまで遠く出かけて食を求める。これが落ち着きだ。それでもなお、網や罠の災いを免れない。彼らにどんな罪があろうか。その毛皮が災いを招くのだ。今、魯の国こそが、あなたの毛皮ではないか。私は願う。あなたが身をえぐり、毛皮を捨て、心を洗い、欲を去って、人のいない野に遊ばれることを。南越に村があり、『徳を建てる国』という。その民は愚かで素朴、私心が少なく欲も少ない。作ることは知っているが、蓄えることを知らない。与えても、見返りを求めない。義がどこへ向かうかも知らず、礼がどう行われるかも知らない。気ままに歩き回りながら、それでいて大いなる道を踏んでいる。その生は楽しむに足り、その死は葬るに足る。私は願う。あなたが国を去り、俗を捨て、道とともに歩まれることを」と。