荘子 ／ 達生
桓公田於澤，管仲御，見鬼焉。公撫管仲之手曰：「仲父何見？」對曰：「臣無所見。」公反，誒詒為病，數日不出。齊士有皇子告敖者曰：「公則自傷，鬼惡能傷公！夫忿滀之氣，散而不反，則為不足；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身當心，則為病。」桓公曰：「然則有鬼乎？」曰：「有。沈有履，灶有髻。戶內之煩壤，雷霆處之；東北方之下者，倍阿、鮭蠪躍之；西北方之下者，則泆陽處之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，澤有委蛇。」公曰：「請問委蛇之狀何如？」皇子曰：「委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也惡，聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。」桓公囅然而笑曰：「此寡人之所見者也。」於是正衣冠與之坐，不終日而不知病之去也。
新字：桓公田於沢，管仲御，見鬼焉。公撫管仲之手曰：「仲父何見？」対曰：「臣無所見。」公反，誒詒為病，数日不出。斉士有皇子告敖者曰：「公則自傷，鬼悪能傷公！夫忿滀之気，散而不反，則為不足；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘；不上不下，中身当心，則為病。」桓公曰：「然則有鬼乎？」曰：「有。沈有履，灶有髻。戶內之煩壤，雷霆処之；東北方之下者，倍阿、鮭蠪躍之；西北方之下者，則泆陽処之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，沢有委蛇。」公曰：「請問委蛇之状何如？」皇子曰：「委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也悪，聞雷車之声，則捧其首而立。見之者殆乎覇。」桓公囅然而笑曰：「此寡人之所見者也。」於是正衣冠与之坐，不終日而不知病之去也。
書き下し
桓公沢に田（かり）す。管仲御す。鬼を焉（そこ）に見る。公管仲の手を撫して曰く、「仲父は何をか見しか」と。対えて曰く、「臣は見る所無し」と。公反りて、誒詒（きたい）して病と為り、数日出でず。斉の士に皇子告敖（こうしこうごう）なる者有りて曰く、「公は則ち自ら傷（そこな）えり。鬼悪（いず）くんぞ能く公を傷わんや。夫れ忿滀（ふんちく）の気、散じて反らざれば、則ち不足と為る。上りて下らざれば、則ち人をして善く怒らしむ。下りて上らざれば、則ち人をして善く忘れしむ。上らず下らず、身に中（あた）り心に当たれば、則ち病と為る」と。桓公曰く、「然らば則ち鬼有りや」と。曰く、「有り。沈（すい）に履（り）有り、灶（そう）に髻（けい）有り。戸内の煩壌（はんじょう）は、雷霆（らいてい）之に処る。東北方の下なる者は、倍阿（ばいあ）・鮭蠪（けいろう）之に躍る。西北方の下なる者は、則ち泆陽（いつよう）之に処る。水に罔象（もうしょう）有り、丘に峷（しん）有り、山に夔（き）有り、野に彷徨（ほうこう）有り、沢に委蛇（いい）有り」と。公曰く、「請う問う、委蛇の状は何如」と。皇子曰く、「委蛇は、其の大いさ轂（こしき）の如く、其の長さ轅（ながえ）の如し。紫衣にして朱冠なり。其の物為（た）るや悪（にく）む。雷車の声を聞けば、則ち其の首を捧げて立つ。之を見る者は霸に殆（ちか）し」と。桓公囅然（てんぜん）として笑いて曰く、「此れ寡人の見し所の者なり」と。是に於いて衣冠を正して之と坐す。日を終えずして病の去るを知らざるなり。
現代語訳
桓公が沼沢地で狩りをした。管仲が馬車を御していた。桓公は、そこで妖怪を見た。桓公は管仲の手を握って言った。「仲父よ、何か見たか」。管仲は「私には何も見えませんでした」と答えた。桓公は帰ってから、うわごとを言って病になり、数日間外に出なかった。斉の士に皇子告敖という者がいて、こう言った。「殿は自分で自分を傷つけておられるのです。妖怪などに殿を傷つけられましょうか。気が滞って怒りが凝り固まり、散じても戻らなければ、気が不足します。上に昇って下りてこなければ、人は怒りっぽくなります。下に降りて昇らなければ、人は忘れっぽくなります。昇りも降りもせず、体の真ん中、心のあたりに留まれば、それが病になるのです」。桓公は「では、妖怪はいるのか」と尋ねた。皇子は言った。「います。溝には履、かまどには髻がいます。家の中の埃の溜まりには雷霆が住み、東北の隅には倍阿や鮭蠪が跳ね、西北の隅には泆陽が住みます。水には罔象、丘には峷、山には夔、野には彷徨、沼沢には委蛇がいます」。桓公は「委蛇とはどんな姿か」と尋ねた。皇子は言った。「委蛇は、太さは車輪の軸ほど、長さは轅ほど。紫の衣に赤い冠をつけています。この物は人に嫌われますが、雷車の音を聞くと、頭を持ち上げて立ちます。これを見た者は、覇者になると言われています」。桓公はにっこりと笑って言った。「それこそ、私が見たものだ」。そして衣冠を正して、皇子と向かい合って座った。一日も経たないうちに、病が去ったことにも気づかなかった。