荘子 / 至楽
種有幾,得水則為㡭,得水土之際則為蛙蠙之衣,生於陵屯則為陵舄,陵舄得鬱棲則為烏足,烏足之根為蠐螬,其葉為蝴蝶。胡蝶,胥也化而為蟲,生於灶下,其狀若脫,其名為鴝掇。鴝掇千日為鳥,其名曰乾餘骨。乾餘骨之沬為斯彌,斯彌為食醯。頤輅生乎食醯,黃軦生乎九猷,瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不筍,久竹生青寧,青寧生程,程生馬,馬生人,人又反入於機。萬物皆出於機,皆入於機。
新字:種有幾,得水則為㡭,得水土之際則為蛙蠙之衣,生於陵屯則為陵舄,陵舄得鬱棲則為烏足,烏足之根為蠐螬,其葉為蝴蝶。胡蝶,胥也化而為虫,生於灶下,其状若脱,其名為鴝掇。鴝掇千日為鳥,其名曰乾余骨。乾余骨之沬為斯弥,斯弥為食醯。頤輅生乎食醯,黄軦生乎九猷,瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不筍,久竹生青寧,青寧生程,程生馬,馬生人,人又反入於機。万物皆出於機,皆入於機。
書き下し
種に幾(き)有り。水を得れば則ち㡭(けい)と為り、水土の際を得れば則ち蛙蠙(あひん)の衣と為り、陵屯(りょうとん)に生ずれば則ち陵舄(りょうせき)と為る。陵舄鬱棲(うつせい)を得れば則ち烏足(うそく)と為る。烏足の根は蠐螬(せいそう)と為り、其の葉は蝴蝶(こちょう)と為る。胡蝶は、胥(しばら)くにして化して虫と為り、灶(かまど)の下に生ず。其の状は脱するが若し。其の名を鴝掇(くたつ)と為す。鴝掇は千日にして鳥と為る。其の名を乾余骨(かんよこつ)と曰う。乾余骨の沬(あわ)は斯彌(しび)と為り、斯彌は食醯(しょくけい)と為る。頤輅(いろ)は食醯より生じ、黄軦(こうきょう)は九猷(きゅうゆう)より生じ、瞀芮(ぼうぜい)は腐蠸(ふけん)より生ず。羊奚(ようけい)は不筍(ふじゅん)に比し、久竹は青寧(せいねい)を生じ、青寧は程(てい)を生じ、程は馬を生じ、馬は人を生ず。人は又た反りて機に入る。万物は皆な機より出で、皆な機に入る。
現代語訳
種には目に見えない兆しがある。水を得ればコケとなり、水と土の境目を得れば蛙の衣のような藻となり、丘に生えれば車前草となる。車前草が肥えた土を得れば烏足という草になる。烏足の根は地虫となり、その葉は蝶となる。蝶はしばらくして虫に変わり、かまどの下に生まれる。その姿は脱皮したようで、名を鴝掇という。鴝掇は千日たつと鳥になり、名を乾余骨という。乾余骨の泡は斯彌となり、斯彌は酢の虫となる。頤輅は酢の虫から生まれ、黄軦は九猷から生まれ、瞀芮は腐った虫から生まれる。羊奚は筍にならない竹と並び、古い竹は青寧を生み、青寧は程を生み、程は馬を生み、馬は人を生む。そして人はまた、あの目に見えない兆しへと帰っていく。万物はみな、その兆しから出て、みな、その兆しへと帰るのだ。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『列子』天瑞篇種に幾有り。䵷の鶉と爲るが若く、水を得て㡭と爲り、水土の際を得れば、則ち䵷蠙の衣と爲る。陵屯に生ずれば、則ち陵舄と爲る。陵舄鬱栖を得れば、則ち烏足と爲る。烏足の根は蠐螬と爲り、其の葉は胡蝶と爲る。胡蝶は胥やかにして、化して蟲と爲り、竈下に生ず。其の狀脫するが若し、其の名を𪀊掇と曰う。𪀊掇千日にして、化して鳥と爲る。其の名を乾餘骨と曰う。乾餘骨の沫は斯彌と爲る。斯彌は食醯頤輅と爲る。食醯頤輅は食醯黃軦より生じ、食醯黃軦は九猷より生ず。九猷は瞀芮より生じ、瞀芮は腐蠸より生ず。羊の肝は化して地皋と爲り、馬の血の轉鄰と爲るや、人の血の野火と爲るなり。鷂の鸇と爲り、鸇の布穀と爲り、布穀久しくして復た鷂と爲るなり。鷰の蛤と爲るなり、田鼠の鶉と爲るなり、朽瓜の魚と爲るなり、老韭の莧と爲るなり、老羭の猨と爲るなり、魚の卵の蟲と爲るなり。
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『列子』天瑞篇亶爰の獸は自ら孕みて生む、類と曰う。河澤の鳥は視て生む、鶂と曰う。純雌なる其の名は大𦝫、純雄なる其の名は稺蜂。思士は妻あらずして感じ、思女は夫あらずして孕む。后稷は巨蹟より生じ、伊尹は空桑より生ず。厥昭は濕より生じ、醯雞は酒より生ず。羊奚は不筍に比す。久竹は青寧を生じ、青寧は程を生じ、程は馬を生じ、馬は人を生ず。人は久しくして機に入る。萬物は皆な機より出で、皆な機に入る。
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荘子・知北遊人の天地の間に生まるるは、白駒(はっく)の郤(げき)を過ぐるが若く、忽然たるのみ。注然(ちゅうぜん)勃然(ぼつぜん)として、出でざる莫し。油然(ゆうぜん)漻然(りょうぜん)として、入らざる莫し。已に化して生じ、又た化して死す。生物之を哀しみ、人類之を悲しむ。其の天弢(てんとう)を解き、其の天𧙍(てんちつ)を墮(お)とし、紛乎(ふんこ)宛乎(えんこ)として、魂魄将に往かんとす。乃ち身之に従う。乃ち大帰か。
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