故に曰く、純粋にして雑わらず、静一にして変ぜず、惔にして無為、動きて天を以て行う。此れ神を養うの道なり。

故に曰く、形労して休せざれば則ち弊（つい）え、精用いて已（や）まざれば則ち労す。労すれば則ち竭（つ）く。水の性は、雑わらざれば則ち清く、動かす莫ければ則ち平らかなり。鬱閉して流れざれば、亦た清き能わず。天徳の象（かたち）なり。

故に曰く、聖人は休す。休すれば則ち平易なり。平易なれば則ち恬惔なり。平易恬惔なれば、則ち憂患も入る能わず、邪気も襲う能わず。故に其の徳全くして神（しん）虧（か）けず。

故に曰く、聖人の生や天行、其の死や物化。静かにして陰と徳を同じくし、動きて陽と波を同じくす。福の先を為さず、禍の始めを為さず。感じて而る後に応じ、迫られて而る後に動き、已むを得ずして而る後に起こる。知と故（さくりゃく）とを去り、天の理に循（したが）う。故に天災無く、物累無く、人非無く、鬼責無し。其の生は浮かぶが若く、其の死は休むが若し。思慮せず、予謀（よぼう）せず。光ありて耀（かがや）かず、信ありて期せず。其の寝ぬるや夢みず、其の覚むるや憂い無し。其の神は純粋、其の魂は罷（つか）れず。虚無恬惔にして、乃ち天徳に合す。

若し夫れ意を刻まずして高く、仁義無くして修まり、功名無くして治まり、江海無くして閒（かん）に、道引せずして寿なるは、忘れざる無く、有らざる無し。澹然（たんぜん）として極まり無くして衆美之に従う。此れ天地の道、聖人の徳なり。

故に曰く、夫れ恬惔（てんたん）寂寞（せきばく）、虚無無為なるは、此れ天地の平にして道徳の質なり。

故に曰く、悲楽なる者は、徳の邪なり。喜怒なる者は、道の過ちなり。好悪なる者は、徳の失なり。故に心に憂楽（ゆうらく）せざるは、徳の至りなり。一にして変ぜざるは、静の至りなり。忤（さから）う所無きは、虚の至りなり。物と交わらざるは、惔（たん）の至りなり。逆らう所無きは、粋の至りなり。