荘子 ／ 刻意
刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣，此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。語大功，立大名，禮君臣，正上下，為治而已矣，此朝廷之士，尊主強國之人，致功并兼者之所好也。就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無為而已矣，此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣，此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。
新字：刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭倹推譲，為修而已矣，此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。語大功，立大名，礼君臣，正上下，為治而已矣，此朝廷之士，尊主強国之人，致功并兼者之所好也。就藪沢，処閒曠，釣魚閒処，無為而已矣，此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故納新，熊経鳥申，為寿而已矣，此道引之士，養形之人，彭祖寿考者之所好也。
書き下し
意を刻み行いを尚（たか）くし、世を離れ俗を異にし、高論怨誹（こうろんえんぴ）するは、亢（こう）を為すのみ。此れ山谷の士、世を非とするの人、枯槁（ここう）して淵に赴く者の好む所なり。仁義忠信を語り、恭倹推譲（きょうけんすいじょう）するは、修を為すのみ。此れ平世の士、教誨（きょうかい）の人、遊居学者の好む所なり。大功を語り、大名を立て、君臣を礼し、上下を正すは、治を為すのみ。此れ朝廷の士、主を尊び国を強くするの人、功を致し并兼（へいけん）する者の好む所なり。藪沢（そうたく）に就き、閒曠（かんこう）に処り、魚を釣り閒処するは、無為を為すのみ。此れ江海の士、世を避くるの人、閒暇なる者の好む所なり。吹呴（すいく）呼吸し、故を吐き新を納れ、熊経（ゆうけい）鳥申（ちょうしん）するは、寿を為すのみ。此れ道引の士、形を養うの人、彭祖寿考（じゅこう）なる者の好む所なり。
現代語訳
志を刻みつけ、行いを高く保ち、世を離れ俗と違い、高尚な議論をして世を恨み謗る。これは高潔ぶっているだけだ。山谷に隠れる士、世を否定する人、痩せこけて淵に身を投げるような者が好むやり方である。仁義忠信を語り、恭しく倹約し、へりくだって譲る。これは自分を修めているだけだ。平和な世の士、人を教え諭す人、遊学する学者が好むやり方である。大きな功績を語り、大きな名を立て、君臣の礼を整え、上下の秩序を正す。これは治めているだけだ。朝廷の士、主君を尊び国を強くする人、功績を挙げて併呑する者が好むやり方である。沼沢に隠れ、広々とした荒野に住み、魚を釣ってのんびり過ごす。これは何もしていないだけだ。江海の士、世を避ける人、暇を持て余す者が好むやり方である。息を吐いて吸い、古い気を吐き出して新しい気を取り込み、熊のようにぶら下がり鳥のように伸びをする。これは長生きしようとしているだけだ。導引の士、体を養う人、彭祖のように長寿を求める者が好むやり方である。