荘子 ／ 天運

商太宰蕩問仁於莊子。莊子曰：「虎狼，仁也。」曰：「何謂也？」莊子曰：「父子相親，何為不仁？」曰：「請問至仁。」莊子曰：「至仁無親。」太宰曰：「蕩聞之：無親則不愛，不愛則不孝。謂至仁不孝，可乎？」莊子曰：「不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非過孝之言也，不及孝之言也。夫南行者至於郢，北面而不見冥山，是何也？則去之遠也。故曰：以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。夫德遺堯、舜而不為也，利澤施於萬世，天下莫知也，豈直太息而言仁孝乎哉！夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰：至貴，國爵并焉；至富，國財并焉；至願，名譽并焉。是以道不渝。」

新字：商太宰蕩問仁於荘子。荘子曰：「虎狼，仁也。」曰：「何謂也？」荘子曰：「父子相親，何為不仁？」曰：「請問至仁。」荘子曰：「至仁無親。」太宰曰：「蕩聞之：無親則不愛，不愛則不孝。謂至仁不孝，可乎？」荘子曰：「不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非過孝之言也，不及孝之言也。夫南行者至於郢，北面而不見冥山，是何也？則去之遠也。故曰：以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。夫徳遺堯、舜而不為也，利沢施於万世，天下莫知也，豈直太息而言仁孝乎哉！夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其徳者也，不足多也。故曰：至貴，国爵并焉；至富，国財并焉；至願，名誉并焉。是以道不渝。」

書き下し

商の太宰蕩（たいさいとう）仁を荘子に問う。荘子曰く、「虎狼は、仁なり」と。曰く、「何の謂いぞや」と。荘子曰く、「父子相親しむ。何為（なんす）れぞ不仁と為さん」と。曰く、「請う、至仁を問わん」と。荘子曰く、「至仁は親（しん）無し」と。太宰曰く、「蕩之を聞く、親無ければ則ち愛せず、愛せざれば則ち孝ならずと。至仁は不孝なりと謂うは、可ならんや」と。荘子曰く、「然らず。夫れ至仁は尚（たか）し。孝は固より以て之を言うに足らず。此れ孝に過ぐるの言に非ざるなり。孝に及ばざるの言なり。夫れ南行する者は郢（えい）に至り、北面して冥山を見ず。是れ何ぞや。則ち之を去ること遠ければなり。故に曰く、敬を以て孝するは易く、愛を以て孝するは難し。愛を以て孝するは易く、親を忘るるは難し。親を忘るるは易く、親をして我を忘れしむるは難し。親をして我を忘れしむるは易く、兼ねて天下を忘るるは難し。兼ねて天下を忘るるは易く、天下をして兼ねて我を忘れしむるは難し。夫れ徳は堯・舜を遺（わす）れて為さず、利沢は万世に施すも、天下知る莫し。豈に直（た）だ太息して仁孝を言わんや。夫れ孝悌仁義、忠信貞廉、此れ皆な自ら勉めて以て其の徳を役（えき）する者なり。多（た）とするに足らざるなり。故に曰く、至貴は、国爵も并（す）てらる。至富は、国財も并てらる。至願は、名誉も并てらる。是を以て道は渝（かわ）らず」と。