荘子 ／ 天道
世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情！夫形色名聲果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！
新字：世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言伝也，而世因貴言伝書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形与色也；聴而可聞者，名与声也。悲夫！世人以形色名声為足以得彼之情！夫形色名声果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！
書き下し
世の道を貴ぶ所の者は、書なり。書は語に過ぎず。語に貴ぶ有り。語の貴ぶ所の者は、意なり。意に随う所有り。意の随う所の者は、言を以て伝うべからざるなり。而るに世は因りて言を貴び書を伝う。世は之を貴ぶと雖も、我は猶お以て貴ぶに足らずと為す。其の貴ぶは其の貴ぶに非ざればなり。故に視て見るべき者は、形と色となり。聴きて聞くべき者は、名と声となり。悲しいかな。世人は形色名声を以て彼の情を得るに足れりと為す。夫れ形色名声は果たして以て彼の情を得るに足らざれば、則ち知る者は言わず、言う者は知らず。而るに世豈に之を識らんや。
現代語訳
世の中が道を尊ぶ手段としているのは、書物である。書物は言葉に過ぎず、言葉には尊ぶべきものがある。言葉が尊ぶのは、その意味である。意味には、それが従っているものがある。意味が従っているものは、言葉で伝えることができない。ところが世の中は、そのために言葉を尊び、書物を伝えている。世の中がそれを尊んでも、私はまだ尊ぶに足りないと思う。世が尊んでいるものは、本当に尊ぶべきものではないからだ。目で見えるものは、形と色である。耳で聞こえるものは、名と声である。悲しいことだ。世の人は、形や色、名や声によって、本当のところが捉えられると思っている。形や色、名や声では、本当のところが捉えられないのであれば、知っている者は語らず、語る者は知らない。それなのに、世の人がどうしてこれを理解できようか。
解説
「知る者は言わず、言う者は知らず」の出典を含む一段です。書物は言葉に過ぎず、言葉は意味を運ぶ器に過ぎず、その意味が従っている本当のものは、言葉では伝えられない。この三段階の突き放しが見事です。私たちは書物や資料を読んで、分かった気になります。しかし読めるのは形と色、聞けるのは名と声だけ。本当に大事なものは、そこには乗っていません。だからといって読むなという話ではないでしょう。読みながら、これは器にすぎないと知っていること。その自覚があるかどうかで、読み方は変わります。分かった気になった瞬間に、いちばん大事なものを取り落としているのです。