荘子 ／ 天道

君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從。夫尊卑先後，天地之行也，故聖人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬後，四時之序也。萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎！宗廟尚親，朝廷尚尊，鄉黨尚齒，行事尚賢，大道之序也。語道而非其序者，非其道也；語道而非其道者，安取道！

新字：君先而臣従，父先而子従，兄先而弟従，長先而少従，男先而女従，夫先而婦従。夫尊卑先後，天地之行也，故聖人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬後，四時之序也。万物化作，萌区有状，盛衰之殺，変化之流也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎！宗廟尚親，朝廷尚尊，郷党尚歯，行事尚賢，大道之序也。語道而非其序者，非其道也；語道而非其道者，安取道！

書き下し

君先んじて臣従い、父先んじて子従い、兄先んじて弟従い、長先んじて少従い、男先んじて女従い、夫先んじて婦従う。夫れ尊卑先後は、天地の行なり。故に聖人は象（かたち）を焉（ここ）に取る。天尊く地卑（ひく）きは、神明の位なり。春夏先んじ、秋冬後るるは、四時の序なり。万物化作し、萌区（ほうく）に状有り、盛衰の殺（さい）は、変化の流れなり。夫れ天地は至神なり。而も尊卑先後の序有り。而るを況んや人道をや。宗廟には親を尚（たっと）び、朝廷には尊を尚び、郷党には歯（よわい）を尚び、事を行うには賢を尚ぶ。大道の序なり。道を語りて其の序に非ざる者は、其の道に非ざるなり。道を語りて其の道に非ざる者は、安（いず）くんぞ道を取らんや。