荘子 ／ 天地
子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師：『有機械者必有機事，有機事者必有機心。』機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」子貢瞞然慙，俯而不對。
新字：子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方将為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，数如泆湯，其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師：『有機械者必有機事，有機事者必有機心。』機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」子貢瞞然慙，俯而不対。
書き下し
子貢南のかた楚に遊び、晋に反（かえ）り、漢陰（かんいん）を過ぐ。一丈人（いちじょうじん）の方（まさ）に将に圃畦（ほけい）を為さんとするを見る。隧（みち）を鑿（うが）ちて井に入り、甕（かめ）を抱きて出でて灌（そそ）ぐ。搰搰然（こつこつぜん）として力を用うること甚だ多くして功を見ること寡（すく）なし。子貢曰く、「此に械（かい）有り、一日に百畦を浸す。力を用うること甚だ寡くして功を見ること多し。夫子は欲せざるか」と。圃を為す者卬（あお）ぎて之を視て曰く、「奈何（いかん）」と。曰く、「木を鑿ちて機と為す。後は重く前は軽し。水を挈（あ）ぐること抽（ぬ）くが若く、数（すみ）やかなること泆湯（いっとう）の如し。其の名を槔（こう）と為す」と。圃を為す者忿然（ふんぜん）として色を作（な）して笑いて曰く、「吾之を吾が師に聞く。『機械有る者は必ず機事有り。機事有る者は必ず機心有り』と。機心胸中に存すれば、則ち純白備わらず。純白備わらざれば、則ち神生定まらず。神生定まらざる者は、道の載せざる所なり。吾知らざるに非ざるなり。羞じて為さざるなり」と。子貢瞞然（まんぜん）として慙（は）じ、俯して対（こた）えず。
現代語訳
子貢が南の楚に遊び、晋へ帰る途中、漢水の南を通りかかった。一人の老人が畑仕事をしていた。地下道を掘って井戸に降り、甕を抱えて出てきては水をやっている。ひどく骨を折っているのに、はかどっていない。子貢は言った。「ここに機械があります。一日に百畝の畑に水をやれます。力はごくわずかで、効果は絶大です。使ってみませんか」。畑の老人は顔を上げて見て、「どんなものかね」と言った。「木を刳って仕掛けを作ります。後ろが重く前が軽い。水を汲み上げるのが物を引き抜くように楽で、勢いよく水が湧き出るようです。跳ね釣瓶といいます」。老人はむっとして顔色を変え、笑って言った。「私は師からこう聞いている。『機械を使う者には必ず機械じみた仕事が生まれ、機械じみた仕事をする者には必ず機械じみた心が生まれる』と。機械じみた心が胸の中にあれば、純粋さは失われる。純粋さが失われれば、精神は落ち着かない。精神が落ち着かない者を、道は載せてはくれない。私は知らないのではない。恥ずかしくて、やらないのだ」。子貢はきまり悪そうに恥じ入り、うつむいて答えられなかった。