荘子 ／ 大宗師
意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」意而子曰：「堯謂我：『汝必躬服仁義，而明言是非。』」許由曰：「而奚為來軹？夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩、恣睢、轉徙之途乎？」意而子曰：「雖然，吾願遊於其藩。」許由曰：「不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。」意而子曰：「夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？」許由曰：「噫！未可知也。我為汝言其大略。吾師乎！吾師乎！齏萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地、刻彫眾形而不為巧。此所遊已。」
新字：意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」意而子曰：「堯謂我：『汝必躬服仁義，而明言是非。』」許由曰：「而奚為来軹？夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝将何以遊夫遙蕩、恣睢、転徙之途乎？」意而子曰：「雖然，吾願遊於其藩。」許由曰：「不然。夫盲者無以与乎眉目顏色之好，瞽者無以与乎青黄黼黻之観。」意而子曰：「夫無荘之失其美，拠梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乗成以随先生邪？」許由曰：「噫！未可知也。我為汝言其大略。吾師乎！吾師乎！齏万物而不為義，沢及万世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地、刻彫眾形而不為巧。此所遊已。」
書き下し
意而子（いじし）許由に見ゆ。許由曰く、「堯は何を以て汝に資（あた）えしか」と。意而子曰く、「堯は我に謂えり、『汝必ず躬（みずか）ら仁義に服して、是非を明言せよ』と」。許由曰く、「而（なんじ）は奚（なん）為れぞ来たれるか。夫れ堯は既已（すで）に汝を黥（げい）するに仁義を以てし、汝を劓（ぎ）するに是非を以てせり。汝将に何を以て夫の遙蕩（ようとう）・恣睢（しき）・転徙（てんし）の途に遊ばんとするか」と。意而子曰く、「然りと雖も、吾は其の藩（まがき）に遊ばんことを願う」と。許由曰く、「然らず。夫れ盲者は以て眉目顔色の好きに与（あずか）る無く、瞽者（こしゃ）は以て青黄黼黻（せいこうふふつ）の観に与る無し」と。意而子曰く、「夫れ無荘（むそう）の其の美を失い、拠梁（きょりょう）の其の力を失い、黄帝の其の知を亡（うしな）えるは、皆な鑪捶（ろすい）の間に在るのみ。庸詎ぞ夫の造物者の我が黥を息（や）ましめて我が劓を補い、我をして成に乗じて以て先生に随わしめざるを知らんや」と。許由曰く、「噫（ああ）、未だ知るべからざるなり。我汝の為に其の大略を言わん。吾が師よ、吾が師よ。万物を齏（くだ）くも義と為さず、沢は万世に及ぶも仁と為さず、上古より長きも老いたりと為さず、天地を覆載（ふさい）し、衆形を刻彫（こくちょう）するも巧と為さず。此れ遊ぶ所のみ」と。
現代語訳
意而子が許由に会った。許由は「堯はお前に何を与えたのか」と尋ねた。意而子は答えた。「堯は私にこう言いました。『お前は必ず自ら仁義を実践し、是と非をはっきり言い切りなさい』と」。許由は言った。「それではなぜお前はここへ来たのか。堯はすでにお前の顔に仁義という入れ墨を彫り、是非という刑罰でお前の鼻を削いでしまった。それでお前は、どうやってあの自由で気ままで移ろいゆく道に遊ぼうというのか」。意而子は言った。「それでも、私はその垣根のあたりで遊びたいのです」。許由は言った。「無理だ。目の見えない者は美しい顔立ちを味わえず、盲人は色鮮やかな刺繍を眺めることができない」。意而子は言った。「しかし、無荘が自分の美貌を忘れ、拠梁が自分の力を忘れ、黄帝が自分の知を失ったのは、みな道という炉と槌にかけられたからです。造物主が私の入れ墨を消し、削がれた鼻を補って、私を完全なものにして先生に従わせてくれないと、どうして言えましょうか」。許由は言った。「ああ、それは分からぬな。ではお前のために大略を語ろう。わが師よ、わが師よ。万物を粉々に砕いても、正義のためだとは言わない。恵みが万世に及んでも、仁だとは言わない。大昔より長く在っても、老いたとは言わない。天地を覆い載せ、あらゆる形を彫り刻んでも、巧みだとは言わない。ここにこそ、遊ぶ場所があるのだ」と。