荘子 ／ 大宗師

南伯子葵問乎女偊曰：「子之年長矣，而色若孺子，何也？」曰：「吾聞道矣。」南伯子葵曰：「道可得學邪？」曰：「惡！惡可！子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才，而無聖人之道，我有聖人之道，而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎！不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。殺生者不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。」南伯子葵曰：「子獨惡乎聞之？」曰：「聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，需役聞之於謳，於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。」

新字：南伯子葵問乎女偊曰：「子之年長矣，而色若孺子，何也？」曰：「吾聞道矣。」南伯子葵曰：「道可得学邪？」曰：「悪！悪可！子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才，而無聖人之道，我有聖人之道，而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎！不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之，参日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見独；見独，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。殺生者不死，生生者不生。其為物，無不将也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。」南伯子葵曰：「子独悪乎聞之？」曰：「聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，需役聞之於謳，於謳聞之玄冥，玄冥聞之参寥，参寥聞之疑始。」

書き下し

南伯子葵（なんぱくしき）女偊（じょう）に問いて曰く、「子の年は長けたり。而るに色は孺子（じゅし）の若し。何ぞや」と。曰く、「吾道を聞けり」と。南伯子葵曰く、「道は学ぶを得べきか」と。曰く、「悪（ああ）、悪くんぞ可ならんや。子は其の人に非ざるなり。夫れ卜梁倚（ぼくりょうい）は聖人の才有りて、聖人の道無し。我は聖人の道有りて、聖人の才無し。吾は以て之に教えんと欲す。庶幾（こいねが）わくは其れ果たして聖人と為らんか。然らずとも、聖人の道を以て聖人の才に告ぐるは、亦た易きなり。吾猶お守りて之に告ぐ。三日にして而る後に能く天下を外にす。已に天下を外にす。吾又た之を守る。七日にして而る後に能く物を外にす。已に物を外にす。吾又た之を守る。九日にして而る後に能く生を外にす。已に生を外にす。而る後に能く朝徹（ちょうてつ）す。朝徹して而る後に能く独を見る。独を見て而る後に能く古今無し。古今無くして而る後に能く不死不生に入る。生を殺す者は死せず、生を生ずる者は生ぜず。其の物と為るや、将（おく）らざる無く、迎えざる無く、毀（やぶ）らざる無く、成さざる無し。其の名を攖寧（えいねい）と為す。攖寧なる者は、攖（みだ）されて而る後に成る者なり」と。南伯子葵曰く、「子は独り悪くにか之を聞けるや」と。曰く、「諸を副墨（ふくぼく）の子に聞く。副墨の子は諸を洛誦（らくしょう）の孫に聞く。洛誦の孫は之を瞻明（せんめい）に聞く。瞻明は之を聶許（しょうきょ）に聞く。聶許は之を需役（じゅえき）に聞く。需役は之を於謳（およう）に聞く。於謳は之を玄冥（げんめい）に聞く。玄冥は之を参寥（さんりょう）に聞く。参寥は之を疑始（ぎし）に聞く」と。