荘子 ／ 大宗師

古之真人，其狀義而不朋，若不足而不承，與乎其觚而不堅也，張乎其虛而不華也，邴邴乎其似喜乎！崔乎其不得已乎！滀乎進我色也，與乎止我德也，厲乎其似世乎！謷乎其未可制也，連乎其似好閉也，悗乎忘其言也。以刑為體，以禮為翼，以知為時，以德為循。以刑為體者，綽乎其殺也；以禮為翼者，所以行於世也；以知為時者，不得已於事也；以德為循者，言其與有足者至於丘也，而人真以為勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一，與天為徒；其不一，與人為徒。天與人不相勝也，是之謂真人。

新字：古之真人，其状義而不朋，若不足而不承，与乎其觚而不堅也，張乎其虚而不華也，邴邴乎其似喜乎！崔乎其不得已乎！滀乎進我色也，与乎止我徳也，厲乎其似世乎！謷乎其未可制也，連乎其似好閉也，悗乎忘其言也。以刑為体，以礼為翼，以知為時，以徳為循。以刑為体者，綽乎其殺也；以礼為翼者，所以行於世也；以知為時者，不得已於事也；以徳為循者，言其与有足者至於丘也，而人真以為勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一，与天為徒；其不一，与人為徒。天与人不相勝也，是之謂真人。

書き下し

古の真人は、其の状（さま）義にして朋（とう）せず、足らざるが若くして承（う）けず。与（よ）たるかな其の觚（こ）にして堅からざるなり。張（ちょう）たるかな其の虚にして華ならざるなり。邴邴乎（へいへいこ）として其れ喜ぶに似たるかな。崔乎（さいこ）として其れ已むを得ざるかな。滀乎（ちくこ）として我が色を進むるなり。与乎（よこ）として我が徳に止まるなり。厲乎（れいこ）として其れ世に似たるかな。謷乎（ごうこ）として其れ未だ制すべからざるなり。連乎（れんこ）として其れ閉ずるを好むに似たるなり。悗乎（もんこ）として其の言を忘るるなり。刑を以て体と為し、礼を以て翼と為し、知を以て時と為し、徳を以て循（じゅん）と為す。刑を以て体と為す者は、綽乎（しゃくこ）として其れ殺すなり。礼を以て翼と為す者は、世に行わるる所以なり。知を以て時と為す者は、事に已むを得ざるなり。徳を以て循と為す者は、其の足有る者と与に丘（きゅう）に至るを言うなり。而るに人は真に以て勤め行う者と為すなり。故に其の之を好むや一、其の之を好まざるや一。其の一なるや一、其の一ならざるや一。其の一なるは、天と徒（と）を為す。其の一ならざるは、人と徒を為す。天と人と相勝たざるなり。是を之れ真人と謂う。