荘子 ／ 逍遥遊
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
新字：堯譲天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於沢也，不亦労乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視欠然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾将為名乎？名者，実之賓也，吾将為賓乎？鷦鷯巣於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過満腹。歸休乎君！予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
書き下し
堯（ぎょう）天下を許由（きょゆう）に譲りて曰く、「日月出でたるに、而も爝火（しゃくか）息（や）まざるは、其の光に於けるや、亦た難（かた）からずや。時雨（じう）降れるに、而も猶お浸灌（しんかん）するは、其の沢（うるお）いに於けるや、亦た労せずや。夫子立ちて天下治まる。而るに我猶お之を尸（つかさど）る。吾自ら視るに缺然（けつぜん）たり。請う、天下を致さん」と。許由曰く、「子（し）天下を治めて、天下既已（すで）に治まれり。而るに我猶お子に代わらば、吾将（まさ）に名を為さんとするか。名なる者は実の賓（ひん）なり。吾将に賓と為らんとするか。鷦鷯（しょうりょう）は深林に巣くうも、一枝に過ぎず。偃鼠（えんそ）は河に飲むも、満腹に過ぎず。帰り休せよ君。予（われ）天下を用（もっ）て為す所無し。庖人（ほうじん）庖（ほう）を治めずと雖も、尸祝（ししゅく）は樽俎（そんそ）を越えて之に代わらず」と。
現代語訳
堯が天下を許由に譲ろうとして言った。「太陽や月が昇っているのに、なお松明を燃やし続けるのは、光を得るという点で、無駄というものでしょう。恵みの雨が降っているのに、なお水をやり続けるのは、潤すという点で、骨折り損というものでしょう。あなたが立てば天下は治まります。それなのに私がまだこの位に居座っている。自分を顧みて、まったく不足だと感じます。どうか天下をお受け取りください」と。許由は答えた。「あなたが天下を治めて、天下はすでに治まっている。それなのに私があなたに代わったなら、私は名声を得ようというのか。名とは、実体に付き従う客のようなものだ。私は客になろうというのか。ミソサザイは深い林に巣を作るが、必要なのは枝一本にすぎない。モグラは大河の水を飲むが、飲めるのは腹いっぱいの分だけだ。お帰りなさい、君よ。私には天下など使い道がない。料理人が料理をしなかったとしても、祭祀を司る者が祭壇を越えて代わりに料理をすることはないのだ」と。