春秋左氏伝 / 襄公二十一年 外挙も讎を棄てず
秋。欒盈出奔楚。宣子殺箕遺。黃淵。嘉父。司空靖。邴豫。董叔。邴師。申書。羊舌虎。叔羆。囚伯華。叔向。籍偃。人謂叔向曰。子離於罪。其為不知乎。叔向曰。與其死亡若何。詩曰。優哉游哉。聊以卒歲。知也。樂王鮒見叔向曰。吾為子請。叔向弗應。出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰。必祁大夫。室老聞之曰。樂王鮒言於君。無不行。求赦吾子。吾子不許。祁大夫所不能也。而曰必由之。何也。叔向曰。樂王鮒。從君者也。何能行。祁大夫外舉不棄讎。內舉不失親。其獨遺我乎。詩曰。有覺德行。四國順之。夫子覺者也。晉侯問叔向之罪於樂王鮒。對曰。不棄其親。其有焉。於是祁奚老矣。聞之。乘馹而見宣子曰。詩曰。惠我無疆。子孫保之。書曰。聖有暮勳。明徵定保。夫謀而鮮過。惠訓不倦者。叔向有焉。社稷之固也。猶將十世宥之。以勸能者。今壹不免其身。其棄社稷。不亦惑乎。鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之。卒無怨色。管蔡為戮。周公右王。若之何其以虎也棄社稷。子為善。誰敢不勉。多殺何為。宣子說。與之乘以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。
新字:秋。欒盈出奔楚。宣子殺箕遺。黄淵。嘉父。司空靖。邴予。董叔。邴師。申書。羊舌虎。叔羆。囚伯華。叔向。籍偃。人謂叔向曰。子離於罪。其為不知乎。叔向曰。与其死亡若何。詩曰。優哉游哉。聊以卒歳。知也。楽王鮒見叔向曰。吾為子請。叔向弗応。出不拝。其人皆咎叔向。叔向曰。必祁大夫。室老聞之曰。楽王鮒言於君。無不行。求赦吾子。吾子不許。祁大夫所不能也。而曰必由之。何也。叔向曰。楽王鮒。従君者也。何能行。祁大夫外舉不棄讎。内舉不失親。其独遺我乎。詩曰。有覚徳行。四国順之。夫子覚者也。晋侯問叔向之罪於楽王鮒。対曰。不棄其親。其有焉。於是祁奚老矣。聞之。乗馹而見宣子曰。詩曰。恵我無疆。子孫保之。書曰。聖有暮勲。明徴定保。夫謀而鮮過。恵訓不倦者。叔向有焉。社稷之固也。猶将十世宥之。以勧能者。今壱不免其身。其棄社稷。不亦惑乎。鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之。卒無怨色。管蔡為戮。周公右王。若之何其以虎也棄社稷。子為善。誰敢不勉。多殺何為。宣子説。与之乗以言諸公而免之。不見叔向而帰。叔向亦不告免焉而朝。
書き下し
……人叔向に謂ひて曰く、「子罪に離(かか)る、其れ不知と為すか」と。叔向曰く、「其の死亡に與(くら)ぶれば若何。詩に曰く、『優なる哉游なる哉、聊か以って歲を卒へん』と。知なり」と。樂王鮒叔向に見えて曰く、「吾子の為に請はん」と。叔向應ぜず。出づるに拜せず。其の人皆叔向を咎む。叔向曰く、「必ずや祁大夫ならん」と。室老之を聞きて曰く、「樂王鮒君に言へば、行はれざる無し。吾子を赦さんことを求むるに、吾子許さず。祁大夫の能はざる所なるに、而も必ず之に由らんと曰ふ、何ぞや」と。叔向曰く、「樂王鮒は、君に從ふ者なり。何ぞ能く行はん。祁大夫は外に舉げて讎を棄てず、内に舉げて親を失はず。其れ獨り我を遺さんや」と。……祁奚老いたり。之を聞き、馹に乘りて宣子に見えて曰く、「……夫れ謀りて過ち鮮く、惠訓倦まざる者、叔向焉に有り。社稷の固めなり。猶ほ將に十世之を宥して、以って能ある者を勸むべし。今壹たび其の身を免れずんば、其れ社稷を棄つ、亦た惑ならずや。……」と。宣子說び、之と乘りて以って諸を公に言ひて之を免る。叔向に見えずして歸る。叔向も亦た免るるを告げずして朝す。
現代語訳
……ある人が叔向に言った。「あなたは罪に連座した。愚かではなかったのか」。叔向は言った。「死や亡命に比べればどうだ。『詩経』に『ゆったりと、のびやかに、しばらくこうして年を終えよう』とある。これが智というものだ」。楽王鮒が叔向に会って言った。「あなたのために願い出てあげよう」。叔向は応じなかった。相手が出て行くときも拝礼しなかった。周りの者はみな叔向を咎めた。叔向は言った。「きっと祁大夫だろう」。家令がそれを聞いて言った。「楽王鮒が君に言えば、通らないことはありません。あなたを赦すよう求めてくれるのに、あなたは許さない。祁大夫にはできないことなのに、必ずあの人によると言われる。なぜですか」。叔向は言った。「楽王鮒は、君の意に従う者だ。何ができよう。祁大夫は、外から挙げるときも仇を捨てず、内から挙げるときも親族を外さない。どうして私だけを見捨てようか」。……祁奚はもう老いていた。この件を聞き、早馬に乗って宣子に会って言った。「……そもそも謀って過ちが少なく、教え諭して倦まない者、叔向がそれだ。国家の固めである。十代にわたって罪を赦してでも、有能な者を励ますべきだ。それをいま一度の連座で身を免れさせないのは、国家を棄てることではないか。惑いではないか。……」。宣子は喜び、ともに車に乗って公に言い、叔向を赦させた。祁奚は叔向に会わずに帰った。叔向もまた、赦されたことを礼に行かず朝廷に出た。
解説

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『春秋左氏伝』襄公二十一年 礼は政の輿冬、曹の武公來朝す、始めて見ゆるなり。商任に會す、欒氏を錮するなり。齊侯・衛侯、敬せず。叔向曰く、「二君は必ず免れざらん。會朝は禮の經なり。禮は政の輿なり。政は身の守りなり。禮を怠れば政を失ひ、政を失へば立たず。是を以って亂るるなり」と。知起・中行喜・州綽・邢蒯、出でて齊に奔る。皆欒氏の黨なり。樂王鮒范宣子に謂ひて曰く、「盍ぞ州綽・邢蒯を反さざる。勇士なり」と。宣子曰く、「彼は欒氏の勇なり。余何をか獲ん」と。王鮒曰く、「子彼の欒氏と為らば、乃ち亦た子の勇なり」と。齊の莊公朝して殖綽・郭最を指して曰く、「是れ寡人の雄なり」と。州綽曰く、「君以って雄と為さば、誰か敢へて雄とせざらん。然れども臣は不敏なれど、平陰の役に、二子に先んじて鳴けり」と。莊公勇爵を為る。殖綽・郭最、與らんと欲す。州綽曰く、「東閭の役に、臣の左驂迫られ、門中に還りて、其の枚數を識れり。其れ以って此に與る可きか」と。公曰く、「子は晉君の為なり」と。對へて曰く、「臣の隸為るは新たなり。然れども二子は、諸を禽獸に譬ふれば、臣其の肉を食らひて、其の皮に寢處せり」と。
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『春秋左氏伝』昭公十三年 奥主有り、外援無し善に下りて齊肅、賄を藏せず、欲に從はず、施舍して倦まず、善を求めて厭かず。是を以って國を有つ、亦た宜ならずや。我が先君文公は、狐季姬の子なり。獻に寵有り。學を好みて貳はず。生まれて十七年、士五人有り。先大夫子餘・子犯有りて、以って腹心と為す。魏犨・賈佗有りて、以って股肱と為す。齊・宋・秦・楚有りて、以って外主と為す。欒・郤・狐・先有りて、以って内主と為す。亡ぐること十九年、志を守ること彌々篤し。惠・懷民を棄て、民從ひて之に與す。獻に異親無く、民に異望無し。天方に晉を相く。將た何を以ってか文に代へん。此の二君は、子干に異なり。共には寵子有り、國には奧主有り。民に施す無く、外に援無し。晉を去れども送らず、楚に歸れども逆へず。何を以ってか國を冀はん」と。晉虒祁を成す。諸侯の朝して歸る者、皆貳心有り。郠を取るが為の故に、晉將に諸侯を以って來り討たんとす。叔向曰く、「諸侯以って威を示さざる可からず」と。乃ち並びに會を徵して吳に告ぐ。
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呂氏春秋・開春④叔嚮の弟羊舌虎、欒盈に善し。欒盈、晉に罪有り。晉、羊舌虎を誅す。叔嚮之が為に奴となりて朡る。祈奚曰く、「吾聞く、小人位を得て、爭わざるは不祥なり。君子憂に在りて、救わざるは不祥なり。」乃ち往きて范宣子に見えて說くなり。曰く、「聞くならく、善く國を為むる者は、賞過ぎずして刑慢ならず。賞過ぐれば則ち淫人に及ばんことを懼れ、刑慢ならば則ち君子に及ばんことを懼る。其の不幸にして過つに與いては、寧ろ過ちて淫人を賞すとも、過ちて君子を刑すること毋かれ。故に堯の刑するや、鯀を虞に殛して禹を用う。周の刑するや、管・蔡を戮して周公を相とす。刑を慢にせざるなり。」宣子乃ち吏に命じて叔嚮を出だす。人の患を救う者は、危苦を行い、煩辱を避けざるも、猶ほ免れしむること能わず。今、祈奚、先王の德を論じて、叔嚮、免るることを得たり。學は豈に以て已む可けんや。類多く此の若し。
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『春秋左氏伝』昭公二十八年 祁氏の私討二十八年春、公晉に如き、將に乾侯に如かんとす。子家子曰く、「人に求むる有りて、其の安きに即かば、人孰か之を矜(あはれ)まん。其れ竟に造(いた)れ」と。聽かず。晉に逆へられんことを請はしむ。晉人曰く、「天魯國に禍し、君外に淹恤(えんじゅつ)す。君亦た一個をも使はして寡人を辱めずして、安きに甥舅に即く。其れ亦た君を逆へしめよ」と。公をして竟に復せしめて後に之を逆ふ。晉の祁勝と鄔臧と室を通ず。祁盈將に之を執へんとし、司馬叔游に訪ふ。叔游曰く、「鄭書に之有り、『直を惡み正を醜(にく)む、實に蕃(しげ)く徒有り』と。無道立てり。子懼らくは免れざらん。詩に曰く、『民の辟多し、自ら辟を立つること無かれ』と。姑く已めば若何」と。盈曰く、「祁氏の私討なり。國何ぞ焉に有らん」と。遂に之を執ふ。祁勝、荀躒(じゅんれき)に賂ふ。荀躒之が為に晉侯に言ふ。晉侯祁盈を執ふ。祁盈の臣曰く、「鈞しく將に皆死せんとす。憖(むし)ろ吾が君をして勝と臧との死を聞きて以って快と為さしめん」と。乃ち之を殺す。
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『春秋左氏伝』襄公三年 祁奚、讎を挙ぐ祁奚、老を請ふ。晉侯、嗣を問ふ。解狐を稱す。其の讎なり。將に之を立てんとして卒す。又焉に問ふ。對へて曰く、「午や可なり」と。是に於て羊舌職死せり。晉侯曰く、「孰か以て之に代はるべき」と。對へて曰く、「赤や可なり」と。是に於て祁午をして中軍尉と爲し、羊舌赤之を佐けしむ。君子謂ふ、祁奚是に於て能く善を舉ぐ、と。其の讎を稱するも、諂ふと爲さず。其の子を立つるも、比(したし)むと爲さず。其の偏を舉ぐるも、黨すと爲さず。商書に曰く、「偏無く黨無く、王道蕩蕩たり」と。其れ祁奚の謂ひなり。解狐は舉げらるるを得、祁午は位を得、伯華は官を得たり。一官を建てて三物成る。能く善を舉ぐればなり。夫れ唯だ善なり、故に能く其の類を舉ぐ。詩に云ふ、「惟れ其の之を有す、是を以て之に似たり」と。祁奚焉有り。六月、公、單の頃公及び諸侯に會す。己未、雞澤に同盟す。晉侯、荀會をして吳子を淮上に逆へしむ。吳子至らず。楚の子辛、令尹と爲り、小國に侵欲す。陳の成公、袁僑をして會に如きて成を求めしむ。晉侯、和組父をして諸侯に告げしむ。秋、叔孫豹及び諸侯の大夫、陳の袁僑に及びて盟ふ。陳、服せんことを請ふなり。
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『春秋左氏伝』昭公十三年 臣一にして主二其れ何ぞ晉に瘳えん。親を親しみ大に與し、共を賞し否を罰するは、盟主為る所以なり。子其れ之を圖れ。諺に曰く、『臣一にして主二』と。吾豈に大國無からんや」と。穆子韓宣子に告げ、且つ曰く、「楚陳・蔡を滅すも、救ふ能はずして、夷の為に親を執ふ。將た焉んぞ之を用ひん」と。乃ち季孫を歸さんとす。惠伯曰く、「寡君未だ其の罪を知らず。諸侯を合して其の老を執ふ。若し猶ほ罪有らば、死命も可なり。若し罪無しと曰ひて、之を惠免せば、諸侯聞かず、是れ命を逃るるなり。何の免か之れ為さん。請ふ君の惠に會に從はん」と。宣子之を患ひ、叔向に謂ひて曰く、「子能く季孫を歸さんか」と。對へて曰く、「能はず。鮒や能くせん」と。乃ち叔魚を使ふ。叔魚季孫に見えて曰く、「昔鮒や罪を晉君に得て、自ら魯君に歸す。武子の賜微かりせば、今に至らず。骨を晉に歸すを獲と雖も、猶ほ子則ち之に肉するなり。敢へて情を盡くさざらんや。子を歸して鮒を歸さず。諸を吏に聞く、將に子の為に館を西河に除せんとすと。其れ之を若何せん」と。且つ泣く。平子懼れ、先づ歸る。惠伯禮を待つ。