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春秋左氏伝 / 宣公十二年 篳路藍縷

欒武子曰:「楚自克庸以來,其君無日不討國人而訓之,于民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。在軍,無日不討軍實而申儆之,于勝之不可保,紂之百克,而卒無後,訓之以若敖、蚡冒,篳路藍縷,以啟山林。箴之曰:『民生在勤,勤則不匱。』不可謂驕。先大夫子犯有言曰:『師直為壯,曲為老。』我則不德,而徼怨于楚,我曲楚直,不可謂老。其君之戎,分為二廣,廣有一卒,卒偏之兩。右廣初駕,數及日中,左則受之,以至于昏。內官序當其夜,以待不虞,不可謂無備。

新字:欒武子曰:「楚自克庸以来,其君無日不討国人而訓之,于民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。在軍,無日不討軍実而申儆之,于勝之不可保,紂之百克,而卒無後,訓之以若敖、蚡冒,篳路藍縷,以啟山林。箴之曰:『民生在勤,勤則不匱。』不可謂驕。先大夫子犯有言曰:『師直為壮,曲為老。』我則不徳,而徼怨于楚,我曲楚直,不可謂老。其君之戎,分為二広,広有一卒,卒偏之両。右広初駕,数及日中,左則受之,以至于昏。内官序当其夜,以待不虞,不可謂無備。

書き下し

欒武子曰く、「楚は庸に克ちてより以來、其の君日として國人を討して之を訓へざるは無し。民生の易からず、禍の至るの日無き、戒懼の以って怠る可からざるを于(い)ふ。軍に在りては、日として軍實を討して之を申儆せざるは無し。勝の保つ可からざる、紂の百たび克ちて卒に後無きを于ふ。之を訓ふるに若敖・蚡冒、篳路藍縷、以って山林を啟くを以ってす。之を箴めて曰く、『民生は勤に在り、勤むれば則ち匱(とぼ)しからず』と。驕ると謂ふ可からず。先大夫子犯言へる有り、『師は直なれば壯と為し、曲なれば老と為す』と。我則ち德あらずして、怨を楚に徼(もと)む、我曲にして楚直なり、老と謂ふ可からず。……不備と謂ふ可からず」と。

現代語訳

欒武子が言った。「楚は庸の国に勝って以来、その君は日ごとに国人を集めて訓えないことがない。民の暮らしが容易でないこと、禍がいつ来るか分からないこと、戒め懼れることを怠ってはならないことを説いている。軍にあっては、日ごとに軍の実情を点検して戒めないことがない。勝利は保証されないこと、紂が百度勝ちながら結局後継が絶えたことを説いている。訓えるにあたっては、若敖・蚡冒が粗末な車と破れた衣で山林を切り開いたことを持ち出す。戒めて言う、『民の暮らしは勤めることにある。勤めれば乏しくならない』と。驕っているとは言えない。先の大夫である子犯が言った、『軍は道理が通っていれば壮んであり、道理を欠けば老いる』と。我らは徳がないのに楚に怨みを求めている。我らが曲で楚が直だ。老いたとは言えない。……備えがないとも言えない」。

解説

邲の戦いの前、晋の陣中で楚を侮る意見が出たのに対する反論である。楚は勝ち続けて驕っているから今が好機だ、という見方を欒武子は退ける。理由が具体的だ。楚の君は毎日、国人を集めて「民の暮らしは楽ではない」「禍はいつ来るか分からない」と説いている。軍でも毎日、実情を点検して「勝利は続かない」「紂は百度勝ったが子孫は絶えた」と戒めている。**勝っている最中に、勝ちが続かない話を毎日している**。だから驕っているとは言えない、と。そして先祖の苦労を語る言葉が「篳路藍縷、以って山林を啟く」——粗末な車と破れた衣で山を切り開いた。創業の困難を、絶頂期に繰り返し語る。それが驕らないための仕組みになっている。

この章句が説くこと

篳路藍縷民生在勤日として討して訓う驕らない仕組み

この一句を、あなたの毎日に。

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