春秋左氏伝 ／ 宣公十二年 武の七徳
潘黨曰：「君盍築武軍，而收晉尸以為京觀？臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。」楚子曰：「非爾所知也。夫文，止戈為武。武王克商，作頌曰：『載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆于時夏，允王保之。』又作武，其卒章曰：『耆定爾功。』其三曰：『鋪時繹思，我徂維求定。』其六曰：『綏萬邦，屢豐年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨，暴矣；觀兵以威諸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所違民欲猶多，民何安焉？無德而彊爭諸侯，何以和眾？利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財？武有七德，我無一焉，何以示子孫？其為先君宮，告成事而已，武非吾功也。古者明王，伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝。今罪無所，而民皆盡忠，以死君命，又何以為京觀乎？祀于河作先君宮，告成事而還。」
新字：潘党曰：「君盍築武軍，而収晉尸以為京観？臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。」楚子曰：「非爾所知也。夫文，止戈為武。武王克商，作頌曰：『載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿徳，肆于時夏，允王保之。』又作武，其卒章曰：『耆定爾功。』其三曰：『鋪時繹思，我徂維求定。』其六曰：『綏万邦，屢豊年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豊財者也，故使子孫無忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；観兵以威諸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所違民欲猶多，民何安焉？無徳而彊争諸侯，何以和眾？利人之幾，而安人之乱，以為己栄，何以豊財？武有七徳，我無一焉，何以示子孫？其為先君宮，告成事而已，武非吾功也。古者明王，伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京観，以懲淫慝。今罪無所，而民皆尽忠，以死君命，又何以為京観乎？祀于河作先君宮，告成事而還。」
書き下し
潘黨曰く、「君盍(なん)ぞ武軍を築きて、晉の尸を收めて以って京觀と為さざる。臣聞く、敵に克たば、必ず子孫に示し、以って武功を忘るる無からしむと」。楚子曰く、「爾の知る所に非ざるなり。夫れ文は、戈を止むるを武と為す。……夫れ武は、暴を禁じ、兵を戢め、大を保ち、功を定め、民を安んじ、眾を和し、財を豐かにする者なり。故に子孫をして其の章を忘るる無からしむ。今我二國の骨を暴す、暴なり。兵を觀して以って諸侯を威す、兵戢まらざるなり。暴にして戢まらずんば、安んぞ能く大を保たん。猶ほ晉在る有り、焉んぞ功を定むるを得ん。民の欲に違ふ所猶ほ多し、民何ぞ焉に安んぜん。德無くして彊ひて諸侯を爭ふ、何を以って眾を和せん。人の幾(あやふ)きを利とし、人の亂を安んじて、以って己の榮と為す、何を以って財を豐かにせん。武に七德有り、我一つも焉に無し、何を以って子孫に示さん。……」
現代語訳
潘党が言った。「君はなぜ武功の砦を築き、晋の死体を集めて京観としないのですか。私はこう聞いております。敵に勝ったなら、必ず子孫に示して武功を忘れさせないようにするものだと」。楚の荘王は言った。「おまえの知るところではない。そもそも文字というものは、戈を止めると書いて武とする。……そもそも武とは、暴を禁じ、兵をおさめ、大を保ち、功を定め、民を安んじ、衆を和し、財を豊かにするものだ。だから子孫にその教えを忘れさせない。いま私は二国の骨を野ざらしにした。これは暴だ。兵を見せて諸侯を威嚇した。兵はおさまっていない。暴でありながらおさまらないのに、どうして大を保てよう。まだ晋が健在なのに、どうして功を定めたと言えよう。民の望みに背くところがまだ多い。民はどこに安んじよう。徳がないのに無理に諸侯を争っている。何によって衆を和せよう。人の危うきに乗じ、人の乱れに付けこんで自分の栄光としている。何によって財を豊かにできよう。武には七つの徳があるが、私には一つもない。何を子孫に示せというのか。……」