春秋左氏伝 ／ 宣公二年 過ちて改むる
夏，晉趙盾救焦，遂自陰地，及諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。楚鬥椒救鄭，曰：「能欲諸侯而惡其難乎？」遂次于鄭，以待晉師。趙盾曰：「彼宗競于楚，殆將斃矣，姑益其疾，乃去之。」晉靈公不君，厚斂以彫牆，從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季，見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過，過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。
新字：夏，晉趙盾救焦，遂自陰地，及諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。楚鬥椒救鄭，曰：「能欲諸侯而悪其難乎？」遂次于鄭，以待晉師。趙盾曰：「彼宗競于楚，殆将斃矣，姑益其疾，乃去之。」晉霊公不君，厚斂以彫牆，従台上弾人，而観其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季，見其手，問其故，而患之。将諫，士季曰：「諫而不入，則莫之継也。会請先，不入，則子継之。」三進及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，将改之。」稽首而対曰：「人誰無過，過而能改，善莫大焉。詩曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣頼之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。君能補過，袞不廃矣。」猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寝門闢矣，盛服将朝，尚早，坐而仮寐。麑退，嘆而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。」触槐而死。
書き下し
……晉の靈公君たらず。斂を厚くして以って牆を彫り、臺上より人を彈じて、其の丸を辟くるを觀る。宰夫熊蹯を胹(に)て熟せず、之を殺し、諸を畚(ふご)に寘き、婦人をして載せて朝を過ぎしむ。趙盾・士季、其の手を見て、其の故を問ひて、之を患ふ。將に諫めんとす。士季曰く、「諫めて入らずんば、則ち之に繼ぐ莫きなり。會請ふ先んぜん、入らずんば、則ち子之に繼げ」と。三たび進みて溜に及び、而る後に之を視て曰く、「吾過つ所を知れり、將に之を改めん」と。稽首して對へて曰く、「人誰か過ち無からん。過ちて能く改むる、善之より大なるは莫し。詩に曰く、『初め有らざる靡し、克く終はり有るは鮮し』と。夫れ是の如くんば、則ち能く過ちを補ふ者鮮し。君能く終はり有らば、則ち社稷の固めなり、豈に惟だ群臣のみ之に賴らんや。又曰く、『袞職闕くる有り、惟だ仲山甫のみ之を補ふ』と。能く過ちを補ふなり。君能く過ちを補はば、袞廢れざらん」と。猶ほ改めず。……
現代語訳
……晋の霊公は君主らしくなかった。税を重く取り立てて壁を飾り、高殿の上から人に弾を撃ちかけ、その弾をよける様子を眺めた。料理人が熊の掌を煮て生煮えだったので殺し、死体をかごに入れ、婦人に運ばせて朝廷の前を通らせた。趙盾と士季がその手を見て理由を問い、憂えた。諫めようとした。士季が言った。「諫めて聞き入れられなければ、後を継ぐ者がいなくなる。私がまず行きましょう。聞き入れられなければ、あなたが続いてください」。三度進んで軒下に至り、そこで初めて霊公は士季を見て言った。「私は過ちを知っている。改めるつもりだ」。士季は頭を地につけて答えた。「人に過ちのない者がありましょうか。過ちを犯して改めることができる、これより大きな善はありません。『詩経』に『初めのない者はいないが、よく終わりを全うする者は少ない』とあります。そうであれば、過ちを補える者は少ないのです。君がよく終わりを全うされるなら、それは国家の固めであり、群臣だけが頼るのではありません。また『天子の衣に破れがあれば、ただ仲山甫だけがこれを繕う』ともあります。過ちを補うということです。君が過ちを補われるなら、天子の衣は廃れません」。しかし霊公は改めなかった。……