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春秋左氏伝 / 僖公三十二年 蹇叔、師を哭す

杞子自鄭使告于秦曰:「鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。」穆公訪諸蹇叔,蹇叔曰:「勞師以襲遠,非所聞也。師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎!師之所為,鄭必知之。勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?」公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師於東門之外。蹇叔哭之曰:「孟子,吾見師之出,而不見其入也!」公使謂之曰:「爾何知?中壽,爾墓之木拱矣!」蹇叔之子與師,哭而送之曰:「晉人禦師必於殽,殽有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也。其北陵,文王之所辟風雨也。必死是間,余收爾骨焉。」秦師遂東。

新字:杞子自鄭使告于秦曰:「鄭人使我掌其北門之管,若潜師以来,国可得也。」穆公訪諸蹇叔,蹇叔曰:「労師以襲遠,非所聞也。師労力竭,遠主備之,無乃不可乎!師之所為,鄭必知之。勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?」公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出師於東門之外。蹇叔哭之曰:「孟子,吾見師之出,而不見其入也!」公使謂之曰:「爾何知?中寿,爾墓之木拱矣!」蹇叔之子与師,哭而送之曰:「晉人禦師必於殽,殽有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也。其北陵,文王之所辟風雨也。必死是間,余収爾骨焉。」秦師遂東。

書き下し

杞子鄭より秦に使して告げて曰く、「鄭人我をして其の北門の管を掌らしむ。若し師を潛めて以って來らば、國得可きなり」と。穆公諸を蹇叔に訪ふ。蹇叔曰く、「師を勞して以って遠きを襲ふは、聞く所に非ざるなり。師勞れ力竭き、遠主之に備へん、無乃(むし)ろ不可ならんか。師の為す所、鄭必ず之を知らん。勤めて所無くんば、必ず悖心有らん。且つ千里を行く、其れ誰か知らざらん」と。公焉を辭す。孟明・西乞・白乙を召して、師を東門の外に出さしむ。蹇叔之に哭して曰く、「孟子よ、吾師の出づるを見て、其の入るを見ざるなり」と。公人をして之に謂はしめて曰く、「爾何をか知らん。中壽ならば、爾が墓の木拱(こまぬ)かん」と。蹇叔の子師に與(くみ)す。哭して之を送りて曰く、「晉人師を禦がば必ず殽に於いてせん。殽に二陵有り。其の南陵は、夏后皋の墓なり。其の北陵は、文王の風雨を辟けし所なり。必ず是の間に死せん、余爾が骨を收めん」と。秦師遂に東す。

現代語訳

杞子が鄭から秦に使いをよこして告げた。「鄭人は私に北門の鍵を預けています。もし軍をひそかに進めて来られれば、国は手に入ります」。穆公はこれを蹇叔に相談した。蹇叔は言った。「軍を疲れさせて遠くを襲うなど、聞いたことがありません。軍は疲れて力が尽き、遠くの相手は備えているでしょう。よろしくないのではありませんか。軍のすることは、鄭が必ず知ります。骨を折って得るものがなければ、必ず離反の心が生じます。それに千里を行くのです。誰が気づかないでしょうか」。公はこれを退けた。孟明・西乞・白乙を呼び、軍を東門の外から出発させた。蹇叔は声をあげて泣き、言った。「孟子よ、私は軍が出て行くのは見るが、帰ってくるのは見られまい」。公は人をやって言わせた。「おまえに何が分かる。並みの寿命で死んでいれば、おまえの墓の木はとうに両手で抱えるほどになっていたろうに」。蹇叔の子も従軍した。泣いて送り、言った。「晋人が軍を防ぐなら必ず殽でだ。殽には二つの丘がある。南の丘は夏后皋の墓、北の丘は文王が風雨を避けた所だ。おまえは必ずその間で死ぬ。私はそこでおまえの骨を拾おう」。秦の軍はそのまま東へ向かった。

解説

秦の穆公が、内通者の誘いに乗って遠征を決める場面である。蹇叔の反対理由は三つ、いずれも実務的だ。軍が疲れる、相手に備えられる、そして「勤めて所無くんば、必ず悖心有らん」——骨折り損に終われば兵の心が離れる。さらに「千里を行く、其れ誰か知らざらん」——大軍が千里を動いて気づかれないはずがない。奇襲の前提そのものが成り立たない、という指摘である。穆公の返答が生々しい。「爾何をか知らん。中壽ならば、爾が墓の木拱かん」——おまえの墓の木はもう両手で抱えるほどになっていたはずだ、つまり早く死んでいればよかった、と。反対されて人格を攻撃している。翌年、秦軍は蹇叔が名指しした殽で全滅した。

この章句が説くこと

蹇叔哭師爾墓之木拱矣殽の戦い反対意見の扱い

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