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春秋左氏伝 / 僖公五年 唇亡歯寒

晉侯復假道於虞以伐虢,宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?諺所謂『輔車相依,脣亡齒寒』者,其虞虢之謂也!」公曰:「晉,吾宗也。豈害我哉?」對曰:「大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勳在王室,藏於盟府。將虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓、莊乎?其愛之也,桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯偪乎?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」

新字:晉侯復仮道於虞以伐虢,宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必従之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?諺所謂『輔車相依,脣亡齒寒』者,其虞虢之謂也!」公曰:「晉,吾宗也。豈害我哉?」対曰:「大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不従,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勲在王室,蔵於盟府。将虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓、荘乎?其愛之也,桓、荘之族何罪,而以為戮,不唯偪乎?親以寵偪,猶尚害之,況以国乎?」

書き下し

晉侯復た道を虞に假りて以って虢を伐たんとす。宮之奇諫めて曰く、「虢は虞の表なり。虢亡びなば、虞必ず之に從はん。晉は啟く可からず、寇は翫(あなど)る可からず。一たびを之れ甚だしと謂ふ、其れ再びす可けんや。諺に所謂『輔車相ひ依り、脣亡ぶれば齒寒し』とは、其れ虞虢の謂ひなり」と。公曰く、「晉は吾が宗なり、豈に我を害せんや」と。對へて曰く、「大伯・虞仲は、大王の昭なり。大伯從はず、是を以って嗣がず。虢仲・虢叔は、王季の穆なり、文王の卿士と為り、勳王室に在り、盟府に藏む。將に虢を是れ滅ぼさんとす、何ぞ虞を愛せんや。且つ虞は能く桓・莊よりも親しからんや。其れ之を愛するや、桓・莊の族何の罪ありて、以って戮と為すや、唯だ偪(せま)ればならずや。親にして寵を以って偪る、猶ほ尚ほ之を害す、況んや國を以ってせんをや」と。

現代語訳

晋侯はふたたび虞に道を借りて虢を攻めようとした。宮之奇が諫めて言った。「虢は虞の表側です。虢が滅べば、虞も必ずそれに続きます。晋に道を開いてはならず、侵略者を侮ってはなりません。一度でさえ甚だしいのに、二度もしてよいものでしょうか。ことわざに『頬骨と歯茎は互いに支え合い、唇が失われれば歯は寒い』とあるのは、まさに虞と虢のことです」。公は言った。「晋はわが同族だ。どうして私を害しようか」。宮之奇は答えた。「大伯と虞仲は大王の子であり、大伯は父に従わなかったので跡を継ぎませんでした。虢仲と虢叔は王季の子で、文王の重臣となり、その功績は王室にあり、盟約の府に記録されています。その虢を滅ぼそうとしているのです。どうして虞を惜しみましょうか。それに虞は、晋の桓叔・荘伯の一族よりも親しいでしょうか。もし親族を愛するのなら、桓叔・荘伯の一族に何の罪があって殺されたのですか。ただ迫っていたからではありませんか。親族でありながら寵愛によって迫る者ですら害するのです。まして国であればなおさらです」。

解説

「輔車相ひ依り、脣亡ぶれば齒寒し」——唇歯輔車の出典である。虢と虞は互いに支え合う関係にあり、一方が滅べば他方も危うい。虞公の反論は「晋は同族だ」というものだった。宮之奇の返しが鋭い。晋はすでに桓叔・荘伯という自分の一族を皆殺しにしている。理由はただ一つ、近くにいて邪魔だったからだ。同族だから安全という前提そのものを、相手の実績で崩す。関係の近さは保護にならない、むしろ近いほど脅威になりうる、という指摘である。滅ぼされる側にいるとき、自分と相手をつなぐ縁を安全保障だと思いこむのは、よくある錯覚だろう。

この章句が説くこと

輔車相依唇亡歯寒同族という錯覚仮道伐虢

この一句を、あなたの毎日に。

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