虛明(こみょう)自(おのづか)ら照(て)らし、心力(しんりき)を勞(ろう)せず。思量(しりょう)の處(ところ)に非(あら)ず、識情(しきじょう)測(はか)り難(がた)し。真如(しんにょ)法界(ほっかい)、他(た)無(な)く自(じ)無(な)し。

「虛明自照、不勞心力」は、第六章の「返照」がはたらいている状態を述べたものである。照らそうと努力するのではなく、おのずと照っている。努力の抜けた明るさであることを「不勞心力」の四字が保証している。「非思量處」の語は、のちに道元が坐禅の要諦として「非思量」と用いたことで日本では特に知られる。考えるのでも考えないのでもない領域であり、意識と感情（識情）の測定器では針が振れない。そして「無他無自」。第九章で示された能と境の相互依存が、ここで自他の消滅として言い直される。自分という測定者が消えれば、測られる他も消える。孤独の反対語が、つながりではなく自他の不成立として提示されているのは、この書らしい着地である。