得失(とくしつ)是非(ぜひ)、一時(いちじ)に放卻(ほうきゃく)せよ。眼(まなこ)若(も)し眠(ねむ)らずんば、諸夢(しょむ)自(おのづか)ら除(のぞ)かる。心(しん)若(も)し異(こと)ならずんば、萬法(まんぼう)一如(いちにょ)なり。

「得失是非、一時放卻」——順に片づけるのではなく、一度に放り出せと言う。損得を整理してから是非を考えるという手順を踏むかぎり、物差しは残ったままだからである。続く比喩が鮮やかだ。「眼若不眠、諸夢自除」。夢を一つずつ追い払う必要はない。目覚めていれば夢は生じない。個々の悩みに個別対応するのではなく、目覚めているかどうかという一点に集約される。そして「心若不異、萬法一如」。世界を一つにするのではなく、心が分けなければ世界はもともと一つだったと分かる。順序が一貫している。世界を変える話は一度も出てこない。この書が扱っているのは、終始こちら側の見方だけである。