死を弔ひ孤を問ひ、百姓と甘苦を同じくす。二十八年、燕国殷富にして、士卒楽軼して戦を軽んず。是に於て遂に楽毅を以て上将軍と為し、秦・楚・三晋と合謀して以て斉を伐つ。斉の兵敗れ、湣王出でて外に亡ぐ。

燕の昭王、破燕を收めて後即位し、身を卑くして幣を厚くし、以て賢者を招き、將に以て讎に報いんと欲す。故に往きて郭隗先生を見て曰く、「齊孤國の亂に因りて、燕を襲い破れり。孤極めて燕の小さく力少なく、以て報ゆるに足らざるを知る。然れども賢士を得て國を共にし、以て先王の恥を雪がば、孤の願いなり。敢えて問う、國を以て讎に報ゆる者は柰何」と。郭隗先生對えて曰く、「帝者は師と處り、王者は友と處り、霸者は臣と處り、亡國は役と處る。指を詘して之に事え、北面して學を受くれば、則ち己に百する者至らん。先んじて趨り後れて息い、先んじて問い後れて嘿せば、則ち己に什する者至らん。人趨れば己趨れば、則ち己が若き者至らん。几に馮り杖に據り、眄視して指使すれば、則ち廝役の人至らん。若し恣睢奮擊し、呴籍叱咄すれば、則ち徒隸の人至らん。此れ古の道を服し士を致すの法なり。王誠に國中の賢者を博選し、其の門下に朝せば、天下王の其の賢臣に朝するを聞き、天下の士必ず燕に趨らん」と。昭王曰く、「寡人誰にか朝して可ならん」と。郭隗先生曰く、「臣聞く、古の君人、千金を以て千里の馬を求むる者有り、三年得る能わず。涓人君に言いて曰く、『請う之を求めん』と。君之を遣わす。三月にして千里の馬を得たるも、馬已に死せり、其の首を買うこと五百金、反りて以て君に報ず。君大いに怒りて曰く、『求むる所の者は生馬なり、安んぞ死馬を事として五百金を捐てんや』と。涓人對えて曰く、『死馬すら且つ之を買うこと五百金、況んや生馬をや。天下必ず王を以て能く馬を市うと為さん、馬今に至らん』と。是に於て期年ならずして、千里の馬至る者三たり。今王誠に士を致さんと欲せば、先ず隗より始めよ。隗すら且つ事えられん、況んや隗より賢なる者をや。豈に千里を遠しとせんや」と。是に於て昭王隗の爲に宮を築きて之に師とす。樂毅魏より往き、鄒衍齊より往き、劇辛趙より往き、士爭いて燕に湊まる。燕王死を弔い生を問い、百姓と其の甘苦を同じくす。二十八年、燕國殷富にして、士卒佚を樂しみ戰いを輕んず。是に於て遂に樂毅を以て上將軍と為し、秦・楚・三晉と合謀して以て齊を伐つ。齊兵敗れ、閔王外に走出す。燕兵獨り北を追いて臨淄に入り至り、齊の寶を盡く取り、其の宮室宗廟を燒く。齊城の下らざる者は、唯だ獨り莒・即墨のみ。

燕昭王郭隗に謂ひて曰く、「誠に賢士を得て以て国を共にし、以て先王の恥を雪がんこと、孤の願ひなり。先生可なる者を視よ、身を得て之に事へん」と。郭隗曰く、「王必ず士を致さんと欲せば、先づ隗より始めよ。況んや隗より賢なる者、豈に千里を遠しとせんや」と。是に於て昭王隗の為に改めて宮を筑き之に師事す。楽毅魏より往き、鄒衍齊より往き、劇辛趙より往く、士争ひて燕に趨る。

楽毅は、その先祖を楽羊と曰ふ。楽羊は魏の文侯の将と為り、伐ちて中山を取る、魏の文侯、楽羊を封ずるに霊寿を以てす。楽羊死し、霊寿に葬る、その後子孫因りて焉に家す。中山国を復し、趙の武霊王の時に至りてまた中山を滅ぼす、而して楽氏の後に楽毅有り。楽毅賢にして、兵を好み、趙人これを挙ぐ。武霊王に沙丘の乱有るに及び、乃ち趙を去りて魏に適く。燕の昭王の子之の乱を以て斉大いに燕を敗り、燕の昭王斉を怨み、未だ嘗て一日も斉に報ゆることを忘れざるを聞く。燕国は小さく、辟遠にして、力制する能はず、是に於いて身を屈して士に下り、先づ郭隗を礼して以て賢者を招く。楽毅是に於いて魏の昭王の為に燕に使ひす、燕王客礼を以てこれを待す。楽毅辞譲し、遂に質を委ねて臣と為る、燕の昭王以て亜卿と為し、これを久しくす。是の時に当たり、斉の湣王彊く、南のかた楚の相唐眛を重丘に敗り、西のかた三晋を観津に摧き、遂に三晋と秦を撃ち、趙を助けて中山を滅ぼし、宋を破り、地を広むること千余里。秦の昭王と重きを争ひて帝と為り、已にしてまたこれを帰す。諸侯皆秦に背きて斉に服せんと欲す。湣王自ら矜り、百姓堪へず。是に於いて燕の昭王、斉を伐つの事を問ふ。楽毅対へて曰く、「斉は霸国の余業なり、地大にして人衆く、未だ独り攻め易からざるなり。王必ずこれを伐たんと欲せば、趙及び楚・魏と与にするに如くは莫し」と。是に於いて楽毅をして趙の恵文王に約せしめ、別に使ひをして楚・魏に連ならしめ、趙をして秦に説くに斉を伐つの利を以てせしむ。諸侯は斉の湣王の驕暴を害とし、皆争ひて合従して燕と斉を伐つ。楽毅還りて報ず、

燕の易王の時、國大いに亂る。齊の閔王師を興して燕を伐ち、燕國を屠り、其の寶器を載せて歸る。易王死し、燕國復するに及び、太子立ちて燕王と爲る。是れ燕の昭王爲り。昭王賢なり。即位して身を卑くし幣を厚くし、以て賢者を招く。郭隗に謂いて曰く、齊孤が國の亂に因りて、襲いて燕を破る。孤極めて燕の小さく力少なく、以て報ゆるに足らざるを知る。然れども賢士を得て與に國を共にし、以て先王の醜を雪ぐは、孤の願いなり。可なる者を視ば、身を得て之に事えん、と。隗曰く、臣聞く、古の人君に、千金を以て千里の馬を求むる者有り。三年にして得る能わず。涓人君に言いて曰く、請う之を求めん、と。君之を遣る。三月にして千里の馬を得たり。馬已に死せり。其の骨を五百金に買い、反りて以て君に報ず。君大いに怒りて曰く、求むる所の者は生馬なり。安んぞ死馬を用いて五百金を捐てんや、と。涓人對えて曰く、死馬すら且つ之を五百金に市う。况んや生馬をや。天下必ず王を以て能く馬を市うと爲さん。馬今に至らん、と。是に於いて期年ならずして、千里の馬の至る者二なり。今王誠に必ず士を致さんと欲さば、請う隗より始めよ。隗すら且つ事えらる。况んや隗より賢なる者をや。豈に千里を遠しとせんや、と。是に於いて昭王隗の爲に宮を築きて之を師とす。樂毅は魏より往き、鄒衍は齊より往き、劇辛は趙より往き、士争いて燕に走る。燕王死を弔い孤を問い、百姓と甘苦を同じくすること二十八年。燕國殷富し、士卒樂軼して戰いを輕んず。是に於いて遂に樂毅を以て上將軍と爲し、秦・楚・三晉と謀を合わせて以て齊を伐つ。樂毅の策は、賢を得るの功なり。

燕の兵独り北ぐるを追ひ、入りて臨淄に至り、尽く斉の宝を取り、其の宮室宗廟を焼く。斉の城の下らざる者は、独り唯だ聊・莒・即墨のみ。其の余は皆燕に属すること、六歳。昭王三十三年にして卒し、子の恵王立つ。恵王の太子為りし時、楽毅と隙有り。即位するに及びて、毅を疑ひ、騎劫をして代はりて将たらしむ。楽毅亡げて趙に走る。斉の田単即墨を以て撃ちて燕の軍を敗り、騎劫死し、燕の兵引き帰り、斉悉く復た其の故城を得たり。閔王莒に死し、乃ち其の子を立てて襄王と為す。恵王七年にして卒す。韓・魏・楚共に燕を伐つ。燕の武成王立つ。武成王の七年、斉の田単我を伐ち、中陽を抜く。十三年、秦趙を長平に敗ること四十余万。十四年、武成王卒し、子の孝王立つ。孝王の元年、秦の邯鄲を囲む者解き去る。三年にして卒し、子の今王喜立つ。今王喜の四年、秦の昭王卒す。燕王相の栗腹に命じて歓を趙に約し、五百金を以て趙王の酒と為さしむ。還りて燕王に報じて曰く、「趙王の壮者は皆長平に死し、其の孤は未だ壮ならず、伐つべきなり」と。王、昌国君楽間を召して之を問ふ。対へて曰く、「趙は四戦の国なり。其の民兵に習ふ。伐つべからず」と。王曰く、「吾五を以て一を伐たん」と。対へて曰く、「不可なり」と。燕王怒り、群臣皆以て可と為す。卒に二軍を起こし、車二千乗、栗腹将として鄗（こう）を攻め、卿秦代を攻む。唯だ独り大夫将渠燕王に謂ひて曰く、「人と関を通じ交はりを約し、五百金を以て人の王に飲ましめ、使者報じて反って之を攻むるは、不祥なり。兵に成功無からん」と。燕王聴かず、自ら偏軍を将ゐて之に随ふ。将渠燕王の綬を引きて之を止めて曰く、「王必ず自ら往くこと無かれ。往くも成功無からん」と。王之を蹵（け）るに足を以てす。将渠泣きて曰く、「臣は以て自らの為にするに非ず、王の為なり」と。燕の軍宋子に至る。趙廉頗をして将たらしめ、撃ちて栗腹を鄗に破る。楽乗卿秦を代に破る。

臣聞く、賢聖の君は禄を以て親に私せず、その功多き者はこれを賞し、その能当たる者はこれに処らしむ。故に能を察して官を授くる者は、成功の君なり。行ひを論じて交はりを結ぶ者は、立名の士なり。臣竊かに先王の挙を観るに、世主より高きの心有るを見る、故に節を魏に仮りて、身を以て燕に察せらるるを得たり。先王過りて挙げ、これを賓客の中に廁へ、これを群臣の上に立て、父兄に謀らずして、以て亜卿と為す。臣竊かに自ら知らず、自ら以為へらく令を奉じ教へを承けば、幸ひに罪無かるべしと、故に令を受けて辞せず。先王これに命じて曰く、「我に斉に積怨深怒有り、軽弱を量らずして、斉を以て事と為さんと欲す」と。臣曰く、「夫れ斉は霸国の余業にして最勝の遺事なり。兵甲に練れ、戦攻に習ふ。王若しこれを伐たんと欲せば、必ず天下と与にこれを図れ。天下と与にこれを図らば、趙に結ぶに若くは莫し。且つまた淮北・宋の地は、楚・魏の欲する所なり、趙若し許して四国に約してこれを攻めば、斉大いに破るべきなり」と。先王以て然りと為し、符節を具へて南のかた臣を趙に使はす。顧みて反命し、兵を起こして斉を撃つ。天の道、先王の霊を以て、河北の地先王に随ひてこれを済上に挙ぐ。済上の軍命を受けて斉を撃ち、大いに斉人を敗る。軽卒鋭兵、長駆して国に至る。斉王遁れて莒に走り、僅かに身を以て免る。珠玉財宝車甲珍器、尽く収めて燕に入る。斉の器は寧台に設けられ、大呂は元英に陳ねられ、故鼎は磿室に反り、薊丘の植は汶篁に植う。五伯より已来、功の未だ先王に及ぶ者有らざるなり。先王以て志に慊しと為し、故に地を裂きてこれを封じ、小国の諸侯に比するを得しむ。臣竊かに自ら知らず、自ら以為へらく命を奉じ教へを承けば、幸ひに罪無かるべしと、是を以て命を受けて辞せず。臣聞く、賢聖の君は、