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史記 / 晋世家

其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」推曰:「尤而效之,罪有甚焉。且出怨言,不食其祿。」母曰:「亦使知之,若何?」對曰:「言,身之文也;身欲隱,安用文之?文之,是求顯也。」其母曰:「能如此乎?與女偕隱。」至死不復見。

新字:其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」推曰:「尤而効之,罪有甚焉。且出怨言,不食其禄。」母曰:「亦使知之,若何?」対曰:「言,身之文也;身欲隠,安用文之?文之,是求顕也。」其母曰:「能如此乎?与女偕隠。」至死不復見。

書き下し

其の母曰く、「盍ぞ亦た之を求めざる。以て死すとも誰をか懟(うら)みん」と。推曰く、「尤めて之に効ふは、罪焉より甚だしき有り。且つ怨言を出だせり。其の禄を食まず」と。母曰く、「亦た之を知らしめば、若何」と。対へて曰く、「言は、身の文なり。身隠れんと欲す。安んぞ之を文るを用ひん。之を文るは、是れ顕はるるを求むるなり」と。其の母曰く、「能く此の如くならんか。女と偕に隠れん」と。死に至るまで復た見えず。

現代語訳

介子推の母は言った。「おまえもどうして恩賞を求めないのか。このまま死んだところで、誰を恨むことができよう」。介子推は言った。「人を非難しておきながら自分も同じことをするのは、罪としてさらに重い。それに私はすでに(天の功を盗む者たちへの)不満を口にしてしまった。その禄を受けるわけにはいかない」。母は言った。「せめて君にこのことを知っていただいたらどうか」。介子推は答えた。「言葉とは、身を飾るものだ。身を隠そうとしているのに、どうして飾る必要があろう。飾るのは、世に出たいと望むことだ」。母は言った。「おまえは本当にそうできるのか。それなら私もおまえと一緒に隠れよう」。こうして二人は死ぬまで再び世に姿を現さなかった。

解説

晋の文公の恩賞から漏れた介子推が、母とともに隠れる場面です。母は「なぜ恩賞を求めないのか」と問いますが、介子推は、天が開いた道を自分の手柄のように言い立てる者たちを非難した以上、同じことをすれば罪はさらに重いと答えます。「せめて君に知らせては」という母の言葉にも、「言葉は身を飾るもの。隠れようとする者が飾る必要はない。飾れば世に出ることを求めることになる」と退けました。母は息子の覚悟を知って、ともに隠れることを選びます。この後の史記の記述では、文公が介子推を探し求め、綿上の地を彼の領地としたことが語られ、のちに寒食節の起源伝説とも結びつけられました。功績を誇らず、自分の信念に殉じる潔さは美しいものです。一方で、組織の側から見れば、自ら名乗り出ない功労者を見落とす仕組みの危うさも浮かび上がります。成果を主張することと、信念を曲げないことの間で、私たちはどう振る舞うべきかを考えさせる場面です。

この章句が説くこと

介子推晋介子推推亦不言祿清廉推亦不言禄見返りを求めない

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