其の後則ち又柏梁・銅柱・承露僊人掌の属を作る。文成死せし明年、天子鼎湖に病むこと甚だし、巫医致さざる所無し、（

人禍有れば則ち心畏恐し、心畏恐すれば則ち行い端直に...行い端直なれば則ち思慮熟し、思慮熟すれば則ち事理を得、事理を得れば則ち必ず功を成す。

上に幸する所の王夫人有り。夫人卒す。少翁、方を以て蓋し夜に王夫人及び灶鬼の貌を致すと云ふ。天子、帷中より望み見る。是に於て乃ち少翁を拝して文成将軍と為し、賞賜甚だ多く、客礼を以て之を礼す。文成言ひて曰く、「上即し神と通ぜんと欲するも、宮室・被服、神に象るに非ざれば、神物至らず」と。乃ち画雲気の車を作り、及び各々勝日を以て車に駕して悪鬼を辟く。又甘泉宮を作り、中に台室を為り、天・地・太一の諸鬼神を画き、而して祭具を置きて以て天神を致す。居ること歳余にして、其の方益々衰へ、神至らず。乃ち帛書を為りて以て牛に飯はせ、詳りて知らずとして、言ひて曰く、此の牛の腹中に奇有りと。殺して視れば書を得、書の言甚だ怪し。天子其の手書を識り、其の人に問へば、果して是れ偽書なり。是に於て文成将軍を誅し、之を隠す。其の後則ち又柏梁・銅柱・承露僊人掌の属を作る。文成死して明年、天子鼎湖に病むこと甚だしく、巫医致さざる所無きも、愈えず。游水発根、上郡に巫有り、病みて鬼神之に下ると言ふ。上召して之を甘泉に置きて祠る。病むに及び、人をして神君に問はしむ。神君言ひて曰く、「天子、病を憂ふる無かれ。病少しく愈えなば、彊ひて我と甘泉に会せよ」と。是に於て病愈え、遂に起ちて甘泉に幸し、病良に已ゆ。大赦し、寿宮の神君を置く。寿宮の神君の最も貴き者は太一、其の佐を大禁・司命の属と曰ひ、皆之に従ふ。得て見る可きに非ず、其の言を聞くに、言は人の音と等し。時に去り時に来り、来れば則ち風粛然たり。室の帷中に居る。時に昼に言ふも、然れども常に夜を以てす。天子祓ひて、然る後に入る。巫に因りて主人と為し、飲食を関る。言ふ所は、行ひて下す。又寿宮・北宮を置き、羽旗を張り、供具を設けて、以て神君を礼す。神君の言ふ所は、上人をして其の言を受書せしめ、之を命じて「画法」と曰ふ。其の語る所は、世俗の知る所にして、絶殊なる者無し。而るに天子の心独り喜ぶ。

少翁鬼神の方を以て上に見ゆ。上幸する所の王夫人有り、夫人卒す、少翁方術を以て夜王夫人の貌を致すと云ふ。是に於て乃ち少翁を拝して文成将軍と為し、賞賜甚だ多し。居ること歳餘、其の方益ます衰へ、神至らず。乃ち帛書を為りて以て牛に飯はせ、詳りて知らずとし、此の牛の腹中に奇有りと言ふ。殺して之を視るに、書を得たり、天子之を疑ふ。其の手書を識る者有り、之を問ふに、果たして偽書なり。是に於て文成将軍を誅して之を隠す。

是に於て上長安に令して則ち蜚廉桂観を作り、甘泉には則ち益延寿観を作り、卿をして節を持し具を設けて神人を候はしむ、乃ち通天台を作り、祠具を其の下に置き、将に神僊の属を招来せんとす。是に於て甘泉更めて前殿を置き、始めて諸々の宮室を広くす。夏、芝の殿防の内中に生ずる有り。天子河を塞ぎ、通天台を興すが為に、光雲有るが若し、乃ち詔を下して曰く、「甘泉の防に芝九茎を生ず、天下に赦し、復作有る毋かれ。」と。其の明年、朝鮮を伐つ。夏、旱す。公孫卿曰く、「黄帝の時封ずれば則ち天旱す、封を乾かすこと三年。」と。上乃ち詔を下して曰く、「天旱す、意ふに封を乾かすか。其れ天下をして尊んで霊星を祠らしめよ。」と。其の明年、上雍に郊し、回中の道を通じ、之を巡る。春、鳴沢に至り、西河より帰る。其の明年冬、上南郡を巡り、江陵に至りて東す。潜の天柱山に登礼し、号して南嶽と曰ふ。江に浮かび、尋陽より樅陽に出で、彭蠡を過ぎ、其の名山川を祀る。北のかた瑯邪に至り、海上に并ふ。四月中、奉高に至りて封を修む。初め、天子泰山に封ず、泰山の東北の阯に古時明堂有りし処あり、処険にして敞（ひろ）からず。上明堂を奉高の旁に治めんと欲す、未だ其の制度を暁らず。済南の人公玊帯黄帝の時の明堂の図を上る。明堂の図中に一殿有り、四面に壁無く、茅を以て蓋ひ、水を通じ、宮垣を圜らせて複道を為り、上に楼有り、西南より入る、命じて昆侖と曰ふ、天子之に従ひて入り、以て上帝を拝祠す。是に於て上奉高をして明堂を汶上に作らしむること、帯の図の如くす。五年に封を修むるに及び、則ち泰一・五帝を明堂の上坐に祠り、高皇帝の祠坐をして之に対せしむ。后土を下房に祠り、二十の太牢を以てす。天子昆侖の道より入り、始めて明堂に拝すること郊の礼の如くす。礼畢り、堂下に燎く。而して上又泰山に上り、其の顛に秘祠有り。

是に於て天子既に出でて名無し。乃ち万里沙に禱り、過ぎて泰山を祠る。還りて瓠子に至り、自ら臨みて決河を塞ぎ、留まること二日、沈祠して去る。二卿をして卒を将ゐて決河を塞がしめ、二渠を徙し、禹の故跡に復す。是の時既に両越を滅す。越人勇之乃ち言ふ、「越人は鬼を俗とし、而して其の祠皆鬼を見、数々効有り。昔、東甌王、鬼を敬ひ、寿百六十歳。後世怠慢し、故に衰秏す」と。乃ち越巫をして越祝の祠を立てしめ、台を安んじて壇無く、亦天神・上帝・百鬼を祠り、而して鶏を以て卜す。上之を信じ、越祠・鶏卜始めて用ひらる。公孫卿曰く、「僊人は見る可し。而るに上往くこと常に遽かなり、故を以て見えず。今陛下、観を為ること緱城の如くし、脯棗を置けば、神人宜しく致す可し。且つ僊人は楼居を好む」と。是に於て上、長安には則ち蜚廉桂観を作り、甘泉には則ち益延寿観を作らしめ、卿をして節を持して具を設けて神人を候はしむ。乃ち通天茎台を作り、祠具を其の下に置き、将に僊神人の属を招来せんとす。是に於て甘泉に更に前殿を置き、始めて諸々の宮室を広む。夏、芝の殿房の内中に生ずる有り。天子、河を塞ぎ、通天台を興すが為に、光有るを見るが若しと云ふ。乃ち詔を下す、「甘泉の房中に芝九茎を生ず。天下に赦し、復作有る毋からしめよ」と。其の明年、朝鮮を伐つ。夏、旱す。公孫卿曰く、「黄帝の時、封ずれば則ち天旱し、封を乾かすこと三年なり」と。上乃ち詔を下して曰く、「天旱す、意ふに封を乾かすか。其れ天下をして霊星を尊祠せしめよ」と。其の明年、上、雍に郊し、回中の道を通じ、之を巡る。春、鳴沢に至り、西河より帰る。其の明年冬、上、南郡を巡り、江陵に至りて東す。灊の天柱山に登礼し、号して南岳と曰ふ。江に浮かび、尋陽より樅陽に出で、彭蠡を過ぎ、其の名山川を礼す。北のかた瑯邪に至り、海上に并ふ。四月中、奉高に至りて封を修む。

居ること久しくして、李少君病みて死す。天子以て化し去りて死せずと為し、而して黄錘の史寛舒をして其の方を受けしむ。蓬萊の安期生を求むるも能く得る莫し、而して海上燕齊の怪迂の方士多く相ひ效ひ、更に神事を言ふ。