秦王子嬰素車白馬、頸を組に系ぎ、皇帝の璽符節を封じ、軹道の旁に降る。諸将或いは秦王を誅せんと言ふ。沛公曰く、「始め懐王我を遣るは、固より能く寛容なるを以てなり。且つ人已に服降す、又之を殺すは、不祥なり」と。乃ち秦王を吏に属す。

現代語訳

「降伏し、身を委ねてきた相手を、むやみに殺さない」——劉邦（沛公）が、降伏した秦王を許した一段です。劉邦が、諸侯に先んじて秦の都・咸陽に迫ったとき、秦王・子嬰は、抵抗する力もなく、降伏の意を示しました。喪服を思わせる白い車と馬に乗り、自らの首に、（降伏の印である）組紐をかけ、皇帝の証である璽（印章）を封じて捧げ、道のかたわらで、劉邦に降伏したのです。このとき、劉邦の配下の将軍の中には、「（憎き秦の王だ）殺してしまいましょう」と進言する者もいました。しかし、劉邦は、これを退けて、こう言います。「そもそも、（我が主君の）懐王が、（諸侯の中から）私を選んで、（西へ攻め入る大役に）派遣してくださったのは、私が、寛容な人間だからだ。それに、相手は、すでに、降伏して、身を委ねてきている。それを、（今さら）殺すのは、不吉なことだ（人已服降、又殺之、不祥）」と。そして、秦王を殺さず、役人に預けて、その身を保護したのです。このような寛容な態度が、後に、秦の人々の心を、劉邦へと向かわせる、大きな要因となりました。ここに、寛容についての教訓があります。第一に、いったん降伏し、抵抗をやめて、身を委ねてきた相手を、むやみに殺したり、痛めつけたりしないこと（人已服降、又殺之、不祥）。すでに屈服した相手に、なお追い打ちをかけるのは、寛容を欠くだけでなく、周囲に「あの者は、降っても許されない」という恐怖と反感を植えつける。第二に、勝者の度量とは、力で相手を打ち負かすことだけでなく、屈した相手を、寛大に処遇できることにあるということ。劉邦は、憎き敵の王でさえ、降伏した以上は許した。その度量が、人々の信頼を集めた。第三に、目先の恨みを晴らすこと（秦王を殺す）よりも、大局（人心を得ること）を優先する判断。組織や競争、人間関係で、屈服し身を委ねた相手をむやみに痛めつけないこと、勝者の度量とは屈した相手を寛大に処遇できることだと知ること、そして目先の恨みより大局の人心を優先すること——劉邦が秦王を許した逸話は、勝者の寛容の大切さを教えます。