史記 / 大宛列伝
騫既至烏孫,烏孫王昆莫見漢使如單于禮,騫大慚,知蠻夷貪,乃曰:「天子致賜,王不拜則還賜。」昆莫起拜賜,其他如故。
新字:騫既至烏孫,烏孫王昆莫見漢使如単于礼,騫大慚,知蠻夷貪,乃曰:「天子致賜,王不拝則還賜。」昆莫起拝賜,其他如故。
書き下し
騫既に烏孫に至るに、烏孫王昆莫漢使に見ゆること単于の礼のごとし、騫大いに慚づ。蛮夷の貪なるを知り、乃ち曰く、「天子の賜を致す、王拝せずんば則ち賜を還さん」と。昆莫起ちて賜を拝す、其の他故のごとし。
現代語訳
張騫が烏孫に着いたとき、烏孫王の昆莫は、漢の使者に対して単于に対するのと同じ(対等の)礼で接した。張騫は大いに屈辱を覚えた。だが蛮夷が物を欲しがることを知っていたので、こう言った。「天子の賜り物をお届けする。王が拝礼されないのなら、賜り物は持ち帰る」。昆莫は立ち上がって賜り物を拝礼した。その他のことは、以前と変わらなかった。
解説
「屈辱に感情的に反発せず、相手の性質を見抜いて、機転で状況を切り開く」——張騫が、無礼な扱いを巧みに正した一段です。張騫が烏孫の国に着いたとき、思わぬ屈辱を受けます。烏孫の王・昆莫が、漢の使者である張騫を、(漢を格下と見て)匈奴の単于に会うときと同じような、ぞんざいな礼で迎えたのです。大国・漢の使者としての面目を潰され、張騫は大いに恥じ入りました。しかし彼は、ここで感情的に怒ったり、席を立ったりはしませんでした。張騫は、相手の本質を冷静に見抜きます。「この者たちは、何より利益を貪る(蠻夷貪)」と。そこで、その性質を逆手に取り、こう言い放ちました。「これは、漢の天子からの下賜の品である。王が(正式な礼として)拝礼しないのであれば、この品は、そのまま持ち帰らせていただく(王不拜則還賜)」と。恩賜の品を惜しんだ昆莫は、たちまち立ち上がって拝礼し、下賜の品を受け取りました。こうして張騫は、力ずくでも、感情的な抗議でもなく、相手の「利を貪る」性質を突く機転一つで、無礼な扱いを正させ、漢の使者としての体面を保ったのです。ここに、機転と状況対応についての教訓があります。第一に、屈辱や無礼な扱いを受けても、感情的に反発して事を荒立てるのではなく、冷静に対処すること。張騫は、面目を潰されて恥じ入りながらも、怒りに任せず、状況を打開する道を探った。感情的な反応は、しばしば事態を悪化させるだけである。第二に、相手の本質や性質(ここでは「利を貪る」こと)を冷静に見抜き、それを踏まえて手を打つこと。張騫は、相手が何を最も欲するかを見抜き、そこを突いた。相手を動かすには、正論をぶつけるより、相手の性質・利害を踏まえるほうが効くことがある。第三に、力や権威に頼れない不利な状況でも、機転一つで局面を切り開けるということ。組織や交渉で、屈辱や無礼に感情的に反発せず冷静に対処すること、相手の本質や利害を見抜いてそれを踏まえて手を打つこと、そして不利な状況でも機転で局面を打開すること——張騫の対応は、感情に流されぬ機転の力を教えます。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
張騫烏孫での機転屈辱に感情的に反発しない相手の性質を見抜く蛮夷貪利害を突く
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