史記 / 大宛列伝
騫為人彊力,寬大信人,蠻夷愛之。堂邑父故胡人,善射,窮急射禽獸給食。初,騫行時百餘人,去十三歲,唯二人得還。 騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居,而傳聞其旁大國五六,具為天子言之。
新字:騫為人彊力,寛大信人,蠻夷愛之。堂邑父故胡人,善射,窮急射禽獣給食。初,騫行時百余人,去十三歳,唯二人得還。 騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居,而伝聞其旁大国五六,具為天子言之。
書き下し
騫の為人彊力にして、寛大にして人を信じ、蛮夷之を愛す。堂邑父は故と胡人なり、善く射、窮急すれば禽獣を射て食を給す。騫身ら至る所の者は大宛・大月氏・大夏・康居なり、而して其の旁の大国五六を伝聞し、具に天子の為に之を言ふ。
現代語訳
張騫の人柄は頑健で、寛大で人を信じたので、蛮夷の人々に愛された。堂邑父はもともと匈奴の人で、弓が上手く、困窮すると鳥獣を射て食糧を確保した。張騫が自ら訪れたのは大宛・大月氏・大夏・康居である。そのほか周辺の大国五、六か国についても伝え聞き、つぶさに天子に報告した。
解説
「たくましさと、寛大で人を信じる人柄が、異郷でも人に愛される——そして、支える仲間の存在」——張騫という人物の魅力と、その旅を支えた同行者を描いた一段です。過酷な西域行を成し遂げた張騫は、どのような人物だったのか。史記は簡潔に記します。「張騫の人となりは、たくましく力強く(彊力)、寛大で人を信じ(寬大信人)、そのため、異郷の異民族たちからも愛された(蠻夷愛之)」と。困難に耐える強靭さと、人を疑わず大らかに信じる度量。この二つを併せ持っていたからこそ、彼は、言葉も文化も異なる遠国の人々からさえ、好意と信頼を寄せられたのです。そして、この長い旅は、張騫一人の力で成し遂げられたのではありません。彼には、堂邑父という、かけがえのない同行者がいました。堂邑父は、もとは匈奴出身の者で、弓の名手でした。旅の途中、食料も尽きて絶体絶命の窮地に陥ったとき、堂邑父が鳥や獣を射止めて、一行の食をつないだ(窮急射禽獸給食)のです。この頼もしい仲間がいたからこそ、張騫は生き延び、大宛・大月氏・大夏・康居といった遠国にまで到達し、さらにその周辺の大国の情報まで持ち帰って、天下にもたらすことができました。ここに、人柄と仲間についての教訓があります。第一に、困難に耐えるたくましさ(彊力)と、人を疑わず大らかに信じる寛大さ(寬大信人)を併せ持つ人柄が、異なる文化・立場の人々からさえ、信頼と好意を得るということ。強さだけでも、優しさだけでも足りない。その両立が、広く人に愛される土台となる。第二に、大きな事業は、けっして一人では成し遂げられず、それを支える有能で頼もしい仲間の存在が不可欠だということ。堂邑父の弓がなければ、張騫は飢えて倒れていた。窮地でこそ、仲間の真価が発揮される。第三に、その仲間の貢献を、正当に認め、記憶すること(史記は堂邑父の名と功を記した)。組織や事業で、たくましさと人を信じる寛大さを併せ持つこと、大事は有能で頼もしい仲間があってこそ成ると知ること、そして支えてくれる仲間の貢献を正当に認めること——張騫の人柄と堂邑父の逸話は、人に愛される資質と、仲間の大切さを教えます。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
張騫彊力寛大信人蛮夷愛之たくましさと寛大さの両立異文化でも愛される人柄堂邑父仲間の存在
関連する章句
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史記 大宛列伝漢、方に胡を滅ぼすを事とせんと欲し、此の言を聞き、因りて使ひを通ぜんと欲す。道必ず匈奴の中を更(ふ)れば、乃ち能く使ひする者を募る。騫、郎を以て募に応じ、月氏に使ひし、堂邑氏の故の胡奴甘父と俱に隴西を出づ。匈奴を経、匈奴之を得、伝へて単于に詣らしむ。単于之を留めて曰く、「月氏は吾が北に在り、漢何を以て往きて使ひするを得んや。吾、越に使ひせしめんと欲せば、漢肯へて我に聴さんや」と。騫を留むること十余歳、妻を与へ、子有り。然れども騫、漢の節を持して失はず。
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史記 大宛列伝匈奴の中に居ること益々寛なり。騫、因りて其の属と亡げて月氏に郷(む)かひ、西に走ること数十日にして大宛に至る。大宛、漢の財に饒かなるを聞き、通ぜんと欲して得ず。騫を見て喜び、問ひて曰く、「若(なんぢ)何くに之かんと欲するか」と。騫曰く、「漢の為に月氏に使ひせんとして、匈奴の道を閉ざす所と為る。今亡げたり。唯だ王、人をして我を導送せしめよ。誠に至るを得て漢に反らば、漢の王に賂遺する財物は勝げて言ふ可からず」と。大宛以て然りと為し、騫を遣はし、為に導繹を発し、康居に抵らしむ。康居伝へて大月氏に致す。大月氏の王已に胡の殺す所と為り、其の太子を立てて王と為す。既に大夏を臣として居り、地肥饒にして寇少なく、志安楽にして、又自ら漢に遠しと以(おも)ひ、殊に胡に報ゆるの心無し。騫、月氏より大夏に至るも、竟に月氏の要領を得ること能はず。留まること歳余にして還り、南山に并(そ)ひ、羌中より帰らんと欲して、復た匈奴の得る所と為る。留まること歳余、単于死し、左谷蠡王、其の太子を攻めて自ら立ち、国内乱る。騫、胡妻及び堂邑父と俱に亡げて漢に帰る。漢、騫を拝して太中大夫と為し、堂邑父を奉使君と為す。
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