是に於て酒中楽酣にして、天子芒然として思ひ、亡ふ有るがごとし。曰く、「嗟乎、此れ泰だ奢侈なり。朕覧聴の餘閒を以て、事無く日を棄て、天道に順ひて以て殺伐し、時に此に休息す。恐らくは後世靡麗にして、遂に往きて反らず、継嗣の為に業を創め統を垂るる所以に非ざるなり」と。是に於て乃ち酒を解き猟を罷め、有司に命じて曰く、「地の墾辟す可きは、悉く農郊と為し、以て萌隷に贍せ。牆を隤し塹を填め、山沢の民をして至るを得しめよ。陂池を実たして禁ずること勿く、宮観を虚しくして仞たすこと勿かれ。倉廩を発して以て貧窮を振ひ、不足を補ひ、鰥寡を恤み、孤独を存せよ。徳号を出だし、刑罰を省き、制度を改め、服色を易へ、正朔を更め、天下と始めを為さん」と。

天子既に子虚の事を美とす、相如上の仙道を好むを見て、因りて曰く、「上林の事未だ美とするに足らざるなり、尚ほ靡なる者有り。臣嘗て大人の賦を為る、未だ就らず、請ふ具へて之を奏せん」と。相如以為へらく列仙の伝は山沢の間に居り、形容甚だ臞せたり、此れ帝王の仙意に非ざるなりと、乃ち遂に大人の賦を就す。其の辞に曰く。相如既に大人の頌を奏す、天子大いに説び、飄飄として淩雲の気有り、天地の間に遊ぶの意に似たり。相如既に病みて免じ、家は茂陵に居る。天子曰く、「司馬相如病甚し、往きて従りて悉く其の書を取るべし。若し然らずんば、後に之を失はん」と。所忠をして往かしむ、而るに相如已に死し、家に書無し。其の妻に問ふ、対へて曰く、「長卿固より未だ嘗て書有らざるなり。時時書を著すも、人又取り去り、即ち空しく居る。長卿未だ死せざる時、一巻の書を為り、曰く使者の来たりて書を求むる有らば、之を奏せよと。他の書無し」と。其の遺札の書は封禅の事を言ふ、所忠に奏す。忠其の書を奏す、天子之を異とす。其の書に曰く。司馬相如既に卒して五歳、天子始めて后土を祭る。八年にして遂に先づ中岳に礼し、太山に封じ、梁父に至りて粛然に禅す。相如の他に著す所、平陵侯に遺る書、五公子と相難ずる、草木の書篇の若きは采らず、其の尤も公卿に著はるる者を采ると云ふ。太史公曰く、春秋は見はるるを推して隠るるに至り、易は隠るるに本づきて以て顕す、大雅は王公大人を言ひて徳は黎庶に逮び、小雅は小己の得失を譏りて、其の流れ上に及ぶ。言ふ所以は外殊なりと雖も、其の徳に合するは一なり。

之を天子に奏す、天子大いに説ぶ。其の辞に曰く。賦奏せられ、天子以て郎と為す。無是公天子の上林の広大、山谷水泉万物を言ひ、及び子虚楚の雲夢の有する所甚だ衆きを言ふ、侈靡其の実に過ぎ、且つ義理の尚ぶ所に非ず、故に其の要を刪り取り、正道に帰して之を論ず。相如郎為ること数歳、会々唐蒙使ひして夜郎・西僰中を略通し、巴蜀の吏卒千人を発し、郡又多く為に転漕万余人を発し、興法を用ひて其の渠帥を誅す、巴蜀の民大いに驚恐す。上之を聞き、乃ち相如をして唐蒙を責めしめ、因りて巴蜀の民に喩告するに上の意に非ざるを以てす。檄に曰く。相如還りて報ず。唐蒙已に夜郎を略通し、因りて西南夷の道を通ぜんとし、巴・蜀・広漢の卒を発し、作る者数万人。道を治むること二歳、道成らず、士卒多く物故し、費は巨万を以て計ふ。蜀の民及び漢の事を用ふる者多く其の便ならざるを言ふ。是の時邛筰の君長南夷の漢と通じ、賞賜を得ること多きを聞き、多く内臣妾と為り、吏を請ひ、南夷に比せんことを願はんと欲す。天子相如に問ふ、相如曰く、「邛・筰・厓・駹は蜀に近く、道も亦通じ易し、秦の時嘗て通じて郡県と為し、漢興るに至りて罷む。今誠に複た通じ、為に郡県を置かば、南夷に愈らん」と。天子以て然りと為し、乃ち相如を拝して中郎将と為し、節を建てて往きて使ひせしむ。副使王然于・壺充国・呂越人四乗の伝を馳せ、巴蜀の吏の幣物に因りて以て西夷に賂ふ。蜀に至る、蜀の太守以下郊迎し、県令弩矢を負ひて先駆す、蜀人以て寵と為す。是に於て卓王孫・臨邛の諸公皆門下に因りて牛酒を献じて以て驩を交ふ。卓王孫喟然として歎じ、自ら以へらく女をして司馬長卿に尚せしむるを得ること晩しと、而して厚く其の女に財を分与し、男と等同にす。司馬長卿便ち西夷を略定し、邛・筰・厓・駹・斯楡の君皆内臣と為らんことを請ふ。

辺関を除き、関益々斥き、西は沬・若水に至り、南は牂柯に至りて徼と為し、零関の道を通じ、孫水に橋して以て邛都に通ず。還りて天子に報ず、天子大いに説ぶ。相如の使ひせし時、蜀の長老多く西南夷を通ずるは用を為さずと言ふ、唯だ大臣も亦以て然りと為す。相如諫めんと欲するも、業已に之を建つ、敢てせず、乃ち書を著し、籍りて蜀の父老を以て辞と為し、而して己之を詰難し、以て天子を風し、且つ因りて其の使ひの指を宣べ、百姓をして天子の意を知らしむ。其の辞に曰く。其の後人上書して相如の使ひせし時金を受くと言ふ有り、官を失ふ。居ること歳余、複た召されて郎と為る。相如口吃にして善く書を著す。常に消渇の疾有り。卓氏と婚し、財に饒かなり。其の進みて仕宦するや、未だ嘗て公卿国家の事に与るを肯ぜず、病と称して間居し、官爵を慕はず。常て上に従ひて長楊に至りて猟す、是の時天子方に自ら熊彘を撃ち、野獣を馳逐するを好む、相如上疏して之を諫む。其の辞に曰く。上之を善しとす。還りて宜春宮を過ぐ、相如賦を奏して以て二世の行ひの失を哀しむ。其の辞に曰く、陂阤の長阪に登り、曾宮の嵳峩たるに坌入す。曲江の隑州に臨み、南山の参差たるを望む。巌巌たる深山の谾谾たる、通谷は谽たり。汩淢噏習して以て永く逝き、平皐の広衍に注ぐ。衆樹の塕薆たるを観、竹林の榛榛たるを覧る。東のかた土山に馳せ、北のかた石瀬を掲ぐ。節を弥めて容与し、二世を歴吊す。身を持すること謹まず、国を亡ぼし埶を失ふ。讒を信じて寤めず、宗廟滅絶す。嗚呼哀しいかな。操行の得ざる、墳墓蕪穢して脩められず、魂帰する無くして食まず。夐邈絶して斉しからず、弥々久遠にして愈々鬐し。精罔閬として飛揚し、九天に拾りて永く逝く。嗚呼哀しいかな。相如拝して孝文園令と為る。

既に罷みて、相如乃ち人をして重く文君の侍者に賜ひて殷勤を通ぜしむ。文君夜亡げて相如に奔る、相如乃ち与に馳せて成都に帰る。家居徒だ四壁立つのみ。卓王孫大いに怒りて曰く、「女至って不材なり、我殺すに忍びざるも、一銭をも分かたざるなり」と。人或いは王孫に謂ふも、王孫終に聴かず。文君之を久しくして楽しまず、曰く、「長卿第だ倶に臨邛に如き、昆弟より仮貸すれば猶ほ以て生を為すに足る、何ぞ自ら苦しむこと此くの如きに至らん」と。相如与に倶に臨邛に之き、尽く其の車騎を売り、一酒舎を買ひて酒を酤り、而して文君をして鑪に当たらしむ。相如身自ら犢鼻褌を著け、保庸と雑作し、器を市中に滌ふ。卓王孫聞きて之を恥ぢ、為に門を杜ぢて出でず。昆弟諸公更々王孫に謂ひて曰く、「一男両女有り、足らざる所の者は財に非ざるなり。今文君已に身を司馬長卿に失ふ、長卿故より遊に倦む、貧しと雖も、其の人材依るに足る、且つ又令の客なり、独り奈何ぞ相辱むること此くの如き」と。卓王孫已むを得ず、文君に僮百人、銭百万、及び其の嫁する時の衣被財物を分かち予ふ。文君乃ち相如と成都に帰り、田宅を買ひ、富人と為る。居ること之を久しくして、蜀人楊得意狗監と為り、上に侍す。上子虚の賦を読みて之を善しとし、曰く、「朕独り此の人と時を同じくするを得ざるかな」と。得意曰く、「臣の邑人司馬相如自ら此の賦を為ると言ふ」と。上驚き、乃ち召して相如に問ふ。相如曰く、「是れ有り。然れども此れ乃ち諸侯の事なり、未だ観るに足らざるなり。請ふ天子の游猟の賦を為らん、賦成らば之を奏せん」と。上許し、尚書をして筆札を給せしむ。相如「子虚」は、虚言なりとして、楚の称と為し、「烏有先生」は、烏くんぞ此の事有らんやとして、斉の難と為し、「無是公」は、是の人無きなりとして、天子の義を明らかにす。故に空しく此の三人を藉りて辞を為し、以て天子諸侯の苑囿を推す。其の卒章は之を節倹に帰し、因りて以て風諫す。

相如虚辞濫説多しと雖も、然れども其の要は之を引きて節倹に帰す、此れ詩の風諫と何ぞ異ならん。楊雄以為へらく靡麗の賦は、勧むること百にして風すること一、猶ほ鄭衛の声を馳騁し、曲終はりて雅を奏するがごとし、已に虧けずやと。余其の語の論ずべき者を采りて篇に著す。

且つ夫れ王事は固より未だ憂勤に始まりて、佚楽に終はらざる有らざるなり。然れば則ち受命の符、合に此に在り。方に将に泰山の封を増し、梁父の事を加へんとす。観る者未だ指を睹ず、聴く者未だ音を聞かず、猶ほ鷦明已に寥廓に翔けるも、羅する者猶ほ藪沢に視るがごとし。悲しいかな。