史記 / 西南夷列伝
滇王與漢使者言曰:「漢孰與我大?」及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大。使者還,因盛言滇大國,足事親附。天子注意焉。
新字:滇王与漢使者言曰:「漢孰与我大?」及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢広大。使者還,因盛言滇大国,足事親附。天子注意焉。
書き下し
滇王漢の使者と言ひて曰く、「漢我と孰与れか大なる」と。夜郎侯に及びても亦た然り。道の通ぜざるを以ての故に、各おの自ら以て一州の主と為し、漢の広大なるを知らず。使者還り、因りて盛んに滇は大国にして、事へて親附せしむるに足ると言ふ。天子焉に注意す。
現代語訳
滇王は漢の使者に言った。「漢と私と、どちらが大きいか」。夜郎侯もまた同じことを言った。道が通じていなかったので、それぞれが自分こそ一つの州の主だと思い込み、漢の広大さを知らなかったのである。使者は帰ると、滇は大国であり、手なずけて従属させるだけの価値があると盛んに説いた。天子はそこに関心を向けた。
解説
「狭い世界に閉じこもれば、自分の小ささに気づかず、根拠なく自らを大きいと思い込む」——「夜郎自大」の語源となった、有名な一段です。漢の使者が西南の滇(てん)を訪れたとき、滇の王は、こう尋ねました。「漢と我が国とでは、どちらが大きいのか(漢孰與我大)」と。同じことを、夜郎(やろう)の侯もまた問うたといいます。当時、漢帝国は天下を統べる大国であり、滇や夜郎はその一地方の小国にすぎませんでした。それなのに、なぜ彼らは、大真面目に「漢と自国のどちらが大きいか」などと問えたのか。その理由を、司馬遷は明快に記します。「道が通じていなかったために、それぞれが自分こそ一つの地方全体の主だと思い込み、漢がどれほど広大であるかを知らなかった(各自以為一州主、不知漢廣大)」からだ、と。外の世界とのつながりを持たず、狭い世界に閉じこもっていたために、自分の小ささにも、外の世界の大きさにも、まったく気づいていなかったのです。ここから、身の程知らずに自らを大きいと思い込むことを「夜郎自大」と呼ぶようになりました。ここに、自己認識についての教訓があります。第一に、狭い世界に閉じこもっていると、自分の本当の大きさ(小ささ)に気づかず、根拠なく自らを過大評価してしまうということ。滇や夜郎は、外を知らないがゆえに、地方の小国にすぎない自分を「一州の主」と思い込んでいた。外の世界を知らないことが、誤った自己認識を生む。第二に、正しい自己認識のためには、外の広い世界とつながり、自分を相対化して見る視点が欠かせないということ。「道が通じていない」——つまり外部との交流の欠如が、井の中の蛙のような思い込みを生んだ。自社や自分を、より広い基準・市場・世界の中に置いて見ることで、はじめて実像が見える。第三に、根拠のない自己過大評価は、外を知る者から見れば滑稽であり、やがて足元をすくわれるということ。組織や個人で、狭い世界に閉じこもると自分の実像を見失うと知ること、外の広い世界とつながり自分を相対化して見る視点を持つこと、そして根拠のない自己過大評価の危うさを自覚すること——「夜郎自大」の逸話は、正しい自己認識のための視野の大切さを、鋭く教えます。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
滇王夜郎侯漢孰与我大夜郎自大狭い世界の思い込み自己過大評価外を知らない
関連する章句
-
史記 西南夷列伝西南夷の君長は什を以て数ふ、夜郎最も大なり。其の西の靡莫の属は什を以て数ふ、滇最も大なり。滇より以北の君長は什を以て数ふ、邛都最も大なり。此れ皆魋結し、田を耕し、邑聚有り。其の外西は同師より以東、北は楪楡に至るまで、名づけて巂・昆明と為す、皆編髪し、畜に随ひて遷徙し、常処毋く、君長毋し、地方数千里なるべし。冄より以東北、君長は什を以て数ふ、徙・筰都最も大なり。筰より以東北、君長は什を以て数ふ、冄駹最も大なり。其の俗或いは土著し、或いは移徙す、蜀の西に在り。冄駹より以東北、君長は什を以て数ふ、白馬最も大なり、皆氐の類なり。此れ皆巴蜀の西南外の蛮夷なり。
-
史記 西南夷列伝秦の時常頞略ぼ五尺道を通じ、諸々の此の国に頗る吏を置く。十余歳にして、秦滅ぶ。漢興るに及び、皆此の国を棄てて蜀の故の徼を開く。巴蜀の民或いは窃かに出でて商賈し、其の筰馬・僰僮・髦牛を取る、此を以て巴蜀殷富なり。大行王恢東越を撃つ、東越王郢を殺して以て報ず。恢兵威に因りて番陽の令唐蒙をして指を風して南越に暁さしむ。南越蒙に蜀の枸醤を食はしむ、蒙従りて来たる所を問ふ、曰く「道は西北の牂柯よりす、牂柯江は広さ数里、番禺城下に出づ」と。蒙帰りて長安に至り、蜀の賈人に問ふ、賈人曰く、「独り蜀のみ枸醤を出だす、多く持して窃かに出でて夜郎に市る。夜郎は、牂柯江に臨み、江広さ百余歩、以て船を行るに足る。南越財物を以て夜郎を役属し、西は同師に至る、然れども亦臣使すること能はざるなり」と。蒙乃ち上書して上に説きて曰く、「南越王は黄屋左纛、地は東西万余里、名は外臣為るも、実は一州の主なり。今長沙・豫章を以て往かば、水道多く絶え、行き難し。窃かに聞く夜郎の有する所の精兵、十余万を得べし、船を牂柯江に浮かべ、其の不意に出づ、此れ越を制するの一奇なり。誠に漢の彊、巴蜀の饒を以て、夜郎の道を通じ、為に吏を置かば、易きこと甚だし」と。上之を許す。乃ち蒙を拝して郎中将と為し、千人を将ゐ、食重万余人、巴蜀の筰関より入り、遂に夜郎侯多同に見ゆ。蒙厚く賜ひ、喩すに威徳を以てし、約して為に吏を置き、其の子をして令と為さしむ。夜郎の旁の小邑皆漢の繒帛を貪り、以為へらく漢の道険しく、終に有すること能はずと、乃ち且く蒙の約を聴く。還りて報じ、乃ち以て犍為郡と為す。巴蜀の卒を発して道を治め、僰道より牂柯江を指す。蜀人司馬相如も亦西夷の邛・筰は郡を置くべしと言ふ。相如をして郎中将を以て往きて喩さしむ、皆南夷の如くし、為に一都尉、十余県を置き、蜀に属せしむ。
-
史記 西南夷列伝楚の先豈に天禄有らんや。周に在りては文王の師為り、楚に封ぜらる。周の衰ふるに及び、地は五千里と称す。秦諸侯を滅ぼすも、唯だ楚の苗裔のみ尚ほ滇王有り。漢西南夷を誅し、国多く滅ぶ、唯だ滇のみ復た寵王と為る。然れども南夷の端は、枸醤を番禺に見、大夏の杖・
-
史記 西南夷列伝是に於て天子乃ち王然于・柏始昌・呂越人等をして、間に西夷の西に出で、身毒国を指して求めしむ。滇に至る、滇王嘗羌乃ち留め、為に道を西に求むる者十余輩。歳余にして、皆昆明に閉ざされ、能く身毒国に通ずる莫し。
-
史記 西南夷列伝始め楚の威王の時、将軍莊蹻をして兵を将ゐて江に循ひて上らしむ。莊蹻滇池に至るや、地方三百里、旁の平地、肥饒なること数千里、兵威を以て定めて楚に属せしむ。帰り報ぜんと欲するも、会たま秦楚の巴・黔中郡を撃奪し、道塞がりて通ぜず、因りて還り、其の衆を以て滇に王たり、服を変じ、其の俗に従ひ、以て之に長たり。
-
史記 西南夷列伝南越反するに至るに及び、上馳義侯をして犍為に因りて南夷の兵を発せしむ。且蘭の君遠く行かば、旁国其の老弱を虜にせんことを恐れ、乃ち其の衆と反し、使者及び犍為太守を殺す。漢乃ち巴蜀の罪人の嘗て南越を撃ちし者八校尉を発して之を撃破す。越已に破るるに会ひ、漢の八校尉下らず、即ち兵を引きて還り、行くゆく頭蘭を誅す。頭蘭は、常に滇の道を隔つる者なり。已に頭蘭を平らげ、遂に南夷を平らげて牂柯郡と為す。夜郎侯始め南越に倚る、南越已に滅び、還りて反く者を誅するに会ひ、夜郎遂に入朝す。上以て夜郎王と為す。南越破れし後、漢の且蘭・邛君を誅し、并せて筰侯を殺すに及び、冄駹皆振ひ恐れ、臣として吏を置かんことを請ふ。乃ち邛都を以て越巂郡と為し、筰都を沈犁郡と為し、冄駹を汶山郡と為し、広漢の西の白馬を武都郡と為す。上王然于をして越を破り及び南夷を誅するの兵威を以て滇王に入朝を風喩せしむ。滇王は、其の衆数万人、其の旁の東北に労寖・靡莫有り、皆同姓にして相扶く、未だ聴くを肯ぜず。労寖・靡莫数々使者の吏卒を侵犯す。元封二年、天子巴蜀の兵を発して労寖・靡莫を撃滅し、兵を以て滇に臨む。滇王始め首として善し、故を以て誅せず。滇王西南夷を離難し、国を挙げて降り、吏を置き入朝せんことを請ふ。是に於て以て益州郡と為し、滇王に王印を賜ひ、復た其の民に長たらしむ。西南夷の君長は百を以て数ふ、独り夜郎・滇のみ王印を受く。滇は小邑なるも、最も寵せらる。