史記 ／ 南越列伝
至二世時、南海尉任囂病みて且に死せんとし、龍川令趙佗を召して語りて曰、聞くならく陳勝等乱を作し、秦無道にして、天下之に苦しむと。中国擾乱し、豪傑秦に畔きて相立つ。南海は僻遠なり、吾兵を興して新道を絶ち、自ら備へ、諸侯の変を待たんと欲す、会たま病甚だし。且つ番禺は山険に負ひ、南海を阻て、東西数千里、頗る中国人の相輔くる有り、此れ亦た一州の主なり、以て国を立つ可し。郡中の長吏与に言ふに足る者無し、故に公を召して之を告ぐ。即ち佗の書を被り、南海尉の事を行ふ。囂死し、佗即ち橫浦・陽山・湟谿関に移檄し、稍く法を以て秦の置く所の長吏を誅す。秦已に破滅し、佗即ち桂林・象郡を撃并し、自立して南越武王と為る。
新字：至二世時、南海尉任囂病みて且に死せんとし、竜川令趙佗を召して語りて曰、聞くならく陳勝等乱を作し、秦無道にして、天下之に苦しむと。中国擾乱し、豪傑秦に畔きて相立つ。南海は僻遠なり、吾兵を興して新道を絶ち、自ら備へ、諸侯の変を待たんと欲す、会たま病甚だし。且つ番禺は山険に負ひ、南海を阻て、東西数千里、頗る中国人の相輔くる有り、此れ亦た一州の主なり、以て国を立つ可し。郡中の長吏与に言ふに足る者無し、故に公を召して之を告ぐ。即ち佗の書を被り、南海尉の事を行ふ。囂死し、佗即ち横浦・陽山・湟谿関に移檄し、稍く法を以て秦の置く所の長吏を誅す。秦已に破滅し、佗即ち桂林・象郡を撃并し、自立して南越武王と為る。
書き下し
二世の時に至り、南海尉任囂病みて且に死せんとし、龍川令趙佗を召して語りて曰く、「聞くならく陳勝等乱を作し、秦無道にして、天下之に苦しむと。中国擾乱し、豪傑秦に畔きて相立つ。南海は僻遠なり、吾兵を興して新道を絶ち、自ら備へ、諸侯の変を待たんと欲す、会たま病甚だし。且つ番禺は山険に負ひ、南海を阻て、東西数千里、頗る中国人の相輔くる有り、此れ亦た一州の主なり、以て国を立つ可し。郡中の長吏与に言ふに足る者無し、故に公を召して之を告ぐ」と。即ち佗の書を被り、南海尉の事を行ふ。囂死し、佗即ち橫浦・陽山・湟谿関に移檄し、稍く法を以て秦の置く所の長吏を誅す。秦已に破滅し、佗即ち桂林・象郡を撃并し、自立して南越武王と為る。
現代語訳
「時勢の転換点で好機を見抜き、後事を託すに足る人物を見極めて委ねる」——南越建国の起点となった、任囂の遺言を描いた一段です。秦の末期、天下が乱れ、各地の豪傑が秦に背いて立ち上がっていた頃、南海郡の長官・任囂は、死の床にありました。彼は、部下である龍川県令の趙佗を呼び寄せ、遺言を託します。「聞けば陳勝らが乱を起こし、秦は無道で天下は苦しんでいる。中国全土が乱れ、豪傑たちが秦に背いて争っている。この南海の地は、都から遠く隔たっている。私は兵を挙げて幹線道路を断ち、独自に守りを固め、天下の情勢の変化を待とうと思っていたが、あいにく病が重くなってしまった」と。そして、この地の可能性を語ります。「番禺は、険しい山を背にし、南海に面し、東西数千里に及ぶ。中国から移り住んだ人々の助けもある。これは一つの国の主となれる土地だ。ここで独立国を立てられる。郡の役人の中で、この話を託すに足る者は他にいない。だからお前を呼んで告げるのだ」と。趙佗は、この遺言を受けて南海の政務を代行し、任囂の死後、関所を封鎖し、秦の役人を排除して、ついに独立して南越の王となったのです。ここに、好機と後継についての教訓があります。第一に、時勢の大きな転換点において、その中に潜む好機を見抜くこと。任囂は、天下の混乱という危機の中に、「独立した国を立てられる」という好機を見出した。混乱は、危機であると同時に、新たな可能性の窓でもある。第二に、その地（事業）が持つ独自の強み——地の利（険しい山、海の要害）、人材（中国からの移住者の助け）——を冷静に見極めること。任囂は、番禺の戦略的な優位を的確に評価した。第三に、大事を成すには、後事を託すに足る人物を見極めて委ねることが要るということ。「郡中の長吏、与に言ふに足る者無し」——任囂は、多くの部下の中から、唯一信頼できる趙佗を選んで、構想を託した。誰に託すかの見極めが、事業の存続を左右する。組織や事業で、時勢の転換点に潜む好機を見抜くこと、自らが持つ地の利・人材といった独自の強みを見極めること、そして後事を託すに足る人物を選んで委ねること——任囂の遺言は、好機の把握と後継者選びの要諦を教えます。