史記 ／ 匈奴列伝
冒頓既立，是時東胡彊盛，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼時有千里馬。冒頓問群臣，群臣皆曰：「千里馬，匈奴寶馬也，勿與。」冒頓曰：「柰何與人鄰國而愛一馬乎？」遂與之千里馬。居頃之，東胡以爲冒頓畏之，乃使使謂冒頓，欲得單于一閼氏。冒頓復問左右，左右皆怒曰：「東胡無道，乃求閼氏！請擊之。」冒頓曰：「柰何與人鄰國愛一女子乎？」遂取所愛閼氏予東胡。東胡王愈益驕，西侵。與匈奴閒，中有棄地，莫居，千餘里，各居其邊爲甌脫。東胡使使謂冒頓曰：「匈奴所與我界甌脫外棄地，匈奴非能至也，吾欲有之。」冒頓問群臣，群臣或曰：「此棄地，予之亦可，勿予亦可。」於是冒頓大怒曰：「地者，國之本也，柰何予之！」諸言予之者，皆斬之。冒頓上馬，令國中有後者斬，遂東襲擊東胡。
新字：冒頓既立，是時東胡彊盛，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼時有千里馬。冒頓問群臣，群臣皆曰：「千里馬，匈奴宝馬也，勿与。」冒頓曰：「柰何与人鄰国而愛一馬乎？」遂与之千里馬。居頃之，東胡以為冒頓畏之，乃使使謂冒頓，欲得単于一閼氏。冒頓復問左右，左右皆怒曰：「東胡無道，乃求閼氏！請撃之。」冒頓曰：「柰何与人鄰国愛一女子乎？」遂取所愛閼氏予東胡。東胡王愈益驕，西侵。与匈奴閒，中有棄地，莫居，千余里，各居其辺為甌脱。東胡使使謂冒頓曰：「匈奴所与我界甌脱外棄地，匈奴非能至也，吾欲有之。」冒頓問群臣，群臣或曰：「此棄地，予之亦可，勿予亦可。」於是冒頓大怒曰：「地者，国之本也，柰何予之！」諸言予之者，皆斬之。冒頓上馬，令国中有後者斬，遂東襲撃東胡。
書き下し
冒頓既に立つ、東胡使を遣り、頭曼の時の千里馬を得んと欲す。冒頓群臣に問ふ、群臣皆曰く、「千里馬は匈奴の宝馬なり、与ふる勿かれ」と。冒頓曰く、「柰何ぞ人と鄰国たりて一馬を愛しまんや」と。遂に之に千里馬を与ふ。東胡冒頓の己を畏ると以為し、単于の一閼氏を得んと欲す。左右皆怒る。冒頓曰く、「柰何ぞ人と鄰国たりて一女子を愛しまんや」と。遂に愛する所の閼氏を取りて東胡に予ふ。東胡愈いよ益ます驕り、匈奴の棄地を有たんと欲す。冒頓群臣に問ふ、或いは曰く、「此れ棄地なり、之に予ふるも亦た可なり」と。是に於て冒頓大いに怒りて曰く、「地は国の本なり、柰何ぞ之を予へん」と。予へんと言ふ者を皆斬る。冒頓馬に上り、遂に東のかた東胡を襲撃し、大いに東胡王を破滅す。
現代語訳
冒頓が即位すると、東胡が使者を送り、頭曼の時代からの千里の馬を譲れと求めてきた。冒頓が群臣に諮ると、群臣はみな言った。「千里の馬は匈奴の宝の馬です。与えてはなりません」。冒頓は言った。「隣国と付き合うのに、馬一頭を惜しんでどうする」。そして千里の馬を与えた。東胡は冒頓が自分たちを恐れていると思い、単于の妻を一人よこせと求めてきた。側近はみな怒った。冒頓は言った。「隣国と付き合うのに、女一人を惜しんでどうする」。そして愛する妻を東胡に与えた。東胡はますます驕り、匈奴の使っていない土地をよこせと求めてきた。冒頓が群臣に諮ると、ある者は言った。「これは使っていない土地です。与えてもよいでしょう」。すると冒頓は激怒して言った。「土地は国の根本である。どうして与えられようか」。そして与えよと言った者をみな斬った。冒頓は馬に乗り、そのまま東の東胡を襲撃し、東胡王を大破して滅ぼした。
解説
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『韓非子』存韓第二韓叛けば、則ち魏之に応じ、趙は斉に拠りて以て原と為す。此くの如くんば、則ち韓・魏を以て趙を資け斉を仮りて以て其の従を固くし、而して以て与に強を争わば、趙の福にして秦の禍なり。
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史記 匈奴列伝而して直道を通じ、九原より雲陽に至り、辺山の険塹谿谷の繕ふべき者に因りて之を治め、臨洮より起こりて遼東に至ること万余里。又河を度りて陽山・北假の中に拠る。是の時に当たり、東胡彊くして月氏盛んなり。匈奴の単于を頭曼と曰ふ。頭曼秦に勝たず、北に徙る。十余年にして蒙恬死し、諸侯秦に畔き、中国擾乱し、諸々の秦の徙して辺を適戍せしめし者皆復た去る。是に於て匈奴寛ぎを得て、復た稍く河南に度り、中国と故の塞に界す。単于に太子有り、名は冒頓。後に愛する所の閼氏有り、少子を生む。而して単于冒頓を廃して少子を立てんと欲し、乃ち冒頓をして月氏に質たらしむ。冒頓既に月氏に質たり。而して頭曼急に月氏を撃つ。月氏冒頓を殺さんと欲す。冒頓其の善馬を盗み、之に騎りて亡げ帰る。頭曼以て壮と為し、万騎を将ゐしむ。
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史記 匈奴列伝東胡初め冒頓を軽んじ、備へを為さず。冒頓兵を以て至り、撃つに及びて、大いに東胡王を破滅し、而して其の民人及び畜産を虜にす。既に帰りて、西のかた月氏を撃ち走らせ、南のかた楼煩・白羊の河南王を并す。燕代を侵し、悉く復た秦の蒙恬をして匈奴より奪はしめし所の地を収め、漢と故の河南の塞を関とし、朝那・膚施に至り、遂に燕・代を侵す。是の時漢の兵項羽と相距ぎ、中国兵革に罷る。故を以て冒頓自ら彊くするを得、控弦の士三十余万。淳維より以て頭曼に至るまで千有余歳、時に大きく時に小さく、別散分離すること、尚し。其の世伝得て次すべからずと云ふ。然れども冒頓に至りて匈奴最も彊大にして、尽く北夷を服従せしめ、而して南のかた中国と敵国と為る。其の世伝国官の号乃ち得て記すべしと云ふ。左右の賢王、左右の谷蠡王、左右の大将、左右の大都尉、左右の大当戸、左右の骨都侯を置く。匈奴は賢を謂ひて「屠耆」と曰ふ。故に常に太子を以て左屠耆王と為す。左右の賢王より以下当戸に至るまで、大なる者は万騎、小なる者は数千、凡そ二十四長、号を立てて「万騎」と曰ふ。諸大臣は皆世官なり。呼衍氏、蘭氏、其の後に須卜氏有り。此の三姓は其の貴種なり。諸々の左方の王将は東方に居り、上谷に直りて以往なる者は、東のかた穢貉・朝鮮に接す。右方の王将は西方に居り、上郡に直りて以西は、月氏・氐・羌に接す。而して単于の庭は代・雲中に直る。各々分地有り、水草を逐ひて移徙す。而して左右の賢王・左右の谷蠡王最も大為り。左右の骨都侯政を輔く。諸々の二十四長も亦各々自ら千長・百長・什長・裨小王・相・封都尉・当戸・且渠の属を置く。歳の正月、諸長小しく単于の庭に会し、祠る。
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史記 匈奴列伝冒頓乃ち鳴鏑を作為し、其の騎射を習勒し、令して曰く、「鳴鏑の射る所にして悉くは射ざる者は、之を斬らん」と。行きて鳥獣を猟するに、鳴鏑の射る所を射ざる者有れば、輒ち之を斬る。已にして冒頓鳴鏑を以て自ら其の善馬を射る。左右或いは敢へて射ざる者あり。冒頓立ちどころに善馬を射ざる者を斬る。居ること頃之、復た鳴鏑を以て自ら其の愛妻を射る。左右或いは頗る恐れ、敢へて射ず。冒頓又復た之を斬る。居ること頃之、冒頓出でて猟し、鳴鏑を以て単于の善馬を射る。左右皆之を射る。是に於て冒頓其の左右の皆用ふべきを知る。其の父単于頭曼に従ひて猟し、鳴鏑を以て頭曼を射る。其の左右も亦皆鳴鏑に随ひて単于頭曼を射殺す。遂に尽く其の後母と弟と及び大臣の聴従せざる者とを誅す。冒頓自ら立ちて単于と為る。
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史記 匈奴列伝匈奴の騎、其の西方は尽く白馬、東方は尽く青駹馬、北方は尽く烏驪馬、南方は尽く騂馬なり。高帝乃ち使をして間に厚く閼氏に遺らしむ。閼氏乃ち冒頓に謂ひて曰く、「両主相困しめず。今漢の地を得るとも、而も単于終に能く之に居るに非ざるなり。且つ漢王も亦神有り。単于之を察せよ」と。冒頓韓王信の将王黄・趙利と期す。而して黄・利の兵又来らず。其の漢と謀有るを疑ひ、亦閼氏の言を取り、乃ち囲みの一角を解く。是に於て高帝士をして皆満を持し矢を傅けて外に郷はしめ、解けたる角より直ちに出で、竟に大軍と合す。而して冒頓遂に兵を引きて去る。漢も亦兵を引きて罷め、劉敬をして和親の約を結ばしむ。是の後韓王信匈奴の将と為り、及び趙利・王黄等数々約に倍き、代・雲中を侵盗す。居ること幾何も無く、陳豨反し、又韓信と合謀して代を撃つ。漢樊噲をして往きて之を撃たしめ、復た代・鴈門・雲中の郡県を抜くも、塞を出でず。是の時匈奴漢の将の衆を以て往きて降る。故に冒頓常に往来して代の地を侵盗す。是に於て漢之を患ふ。高帝乃ち劉敬をして宗室の女公主を奉じて単于の閼氏と為さしめ、歳ごとに匈奴に絮繒酒米食物を奉ずること各々数有り、約して昆弟と為りて以て和親す。冒頓乃ち少しく止む。後に燕王盧綰反し、其の党数千人を率ゐて匈奴に降り、往来して上谷以東を苦しむ。高祖崩ず。孝恵・呂太后の時、漢初めて定まる。故に匈奴以て驕る。冒頓乃ち書を為りて高后に遺り、妄言す。高后之を撃たんと欲す。諸将曰く、「高帝の賢武を以てすら、然も尚ほ平城に困しめらる」と。是に於て高后乃ち止め、復た匈奴と和親す。孝文帝初めて立つに至り、復た和親の事を修む。其の三年五月、匈奴の右賢王入りて河南の地に居り、上郡の葆塞の蛮夷を侵盗し、人民を殺略す。
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史記 劉敬叔孫通列伝高帝平城を罷めて歸り、韓王信亡げて胡に入る。是の時に當たりて、冒頓單于と為り、兵彊く、控弦三十萬、數々北邊を苦しむ。上之を患へ、劉敬に問ふ。劉敬曰く、「天下初めて定まり、士卒兵に罷れたれば、未だ武を以て服すべからざるなり。冒頓は父を殺して代はり立ち、群母を妻とし、力を以て威と為す。未だ仁義を以て說くべからざるなり。獨だ計を以て久遠にして子孫を臣と為すべきのみ。然れども恐らくは陛下為す能はざらん」と。上曰く、「誠に可ならば、何為れぞ能はざらん。顧（ただ）柰何（いかん）と為すか」と。劉敬對へて曰く、「陛下誠に能く適長公主を以て之に妻（めあ）はせ、厚く奉じて之に遺らば、彼漢の適女にして送ること厚きを知り、蠻夷必ず慕ひて以て閼氏（えんし）と為し、子を生まば必ず太子と為し、單于に代はらしめん。何となれば、漢の重幣を貪ればなり。陛下歲時に漢の餘る所彼の鮮き所を以て數々問遺し、因りて辯士をして禮節を風諭せしめよ。冒頓在らば、固より子婿為り。死せば、則ち外孫單于と為る。豈に嘗て外孫の敢へて大父と禮を抗する者を聞かんや。兵は戰ふこと無くして以て漸く臣とすべきなり。