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史記 / 匈奴列伝

冒頓乃作爲鳴鏑,習勒其騎射,令曰:「鳴鏑所射而不悉射者,斬之。」行獵鳥獸,有不射鳴鏑所射者,輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬,左右或不敢射者,冒頓立斬不射善馬者。居頃之,復以鳴鏑自射其愛妻,左右或頗恐,不敢射,冒頓又復斬之。居頃之,冒頓出獵,以鳴鏑射單于善馬,左右皆射之。於是冒頓知其左右皆可用。從其父單于頭曼獵,以鳴鏑射頭曼,其左右亦皆隨鳴鏑而射殺單于頭曼,遂盡誅其後母與弟及大臣不聽從者。冒頓自立爲單于。

新字:冒頓乃作為鳴鏑,習勒其騎射,令曰:「鳴鏑所射而不悉射者,斬之。」行猟鳥獣,有不射鳴鏑所射者,輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬,左右或不敢射者,冒頓立斬不射善馬者。居頃之,復以鳴鏑自射其愛妻,左右或頗恐,不敢射,冒頓又復斬之。居頃之,冒頓出猟,以鳴鏑射単于善馬,左右皆射之。於是冒頓知其左右皆可用。従其父単于頭曼猟,以鳴鏑射頭曼,其左右亦皆随鳴鏑而射殺単于頭曼,遂尽誅其後母与弟及大臣不聴従者。冒頓自立為単于。

書き下し

冒頓乃ち鳴鏑を作為し、其の騎射を習勒し、令して曰く、「鳴鏑の射る所にして悉くは射ざる者は、之を斬らん」と。行きて鳥獣を猟するに、鳴鏑の射る所を射ざる者有れば、輒ち之を斬る。已にして冒頓鳴鏑を以て自ら其の善馬を射る。左右或いは敢へて射ざる者あり。冒頓立ちどころに善馬を射ざる者を斬る。居ること頃之、復た鳴鏑を以て自ら其の愛妻を射る。左右或いは頗る恐れ、敢へて射ず。冒頓又復た之を斬る。居ること頃之、冒頓出でて猟し、鳴鏑を以て単于の善馬を射る。左右皆之を射る。是に於て冒頓其の左右の皆用ふべきを知る。其の父単于頭曼に従ひて猟し、鳴鏑を以て頭曼を射る。其の左右も亦皆鳴鏑に随ひて単于頭曼を射殺す。遂に尽く其の後母と弟と及び大臣の聴従せざる者とを誅す。冒頓自ら立ちて単于と為る。

現代語訳

冒頓はそこで鳴鏑(音を立てて飛ぶかぶら矢)を作り、配下の騎兵に騎射を訓練させ、命令した。「わたしが鳴鏑で射たものを、すべて一斉に射ない者は斬る」。鳥や獣の狩りに出て、鳴鏑で射たものを射ない者がいると、そのつど斬った。やがて冒頓は鳴鏑で自分の良馬を射た。側近の中にはあえて射ない者がいたので、冒頓はすぐに良馬を射なかった者を斬った。しばらくして、今度は鳴鏑で自分の愛する妻を射た。側近の中にはひどく恐れて、あえて射ない者がいたので、冒頓はまたその者たちを斬った。しばらくして、冒頓は狩りに出て、鳴鏑で単于(父)の良馬を射た。側近たちは皆これを射た。こうして冒頓は、側近が皆使えるようになったことを知った。父の単于頭曼に従って狩りに出た時、冒頓は鳴鏑で頭曼を射た。側近たちも皆、鳴鏑に従って単于頭曼を射殺した。こうして冒頓は、継母と弟、そして自分に従わない大臣たちをことごとく誅殺した。冒頓は自ら立って単于となった。

解説

冒頓が父頭曼を殺して単于の位に就いた、鳴鏑の逸話です。冒頓は音を立てて飛ぶかぶら矢を作り、自分が射たものを全員が射なければ斬ると命じました。狩りの獲物から始め、次に自分の名馬、さらに愛妻を射て、ためらった者を容赦なく斬ります。そして父の名馬を射たとき全員が迷わず射たのを見て、部下が完全に命令に従うようになったと確信し、狩りの場で父を射殺させました。継母と異母弟、従わない大臣も皆殺しにして、冒頓は自ら単于となります。段階を踏んで絶対服従を作り上げる手法は冷酷ですが、自分を殺そうとした父への復讐でもありました。この後、冒頓は東胡・月氏を破り、匈奴を北方最大の強国に育て、高祖を白登山で包囲するに至ります。命令への絶対服従を作る手法は短期的には強力ですが、恐怖による統率は、人の良心を捨てさせることで成り立つものであることを忘れてはなりません。
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この章句が説くこと

統率服従鳴鏑の訓練一貫した基準の徹底恐怖冒頓

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