史記 / 匈奴列伝
冒頓乃作爲鳴鏑,習勒其騎射,令曰:「鳴鏑所射而不悉射者,斬之。」行獵鳥獸,有不射鳴鏑所射者,輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬,左右或不敢射者,冒頓立斬不射善馬者。居頃之,復以鳴鏑自射其愛妻,左右或頗恐,不敢射,冒頓又復斬之。居頃之,冒頓出獵,以鳴鏑射單于善馬,左右皆射之。於是冒頓知其左右皆可用。從其父單于頭曼獵,以鳴鏑射頭曼,其左右亦皆隨鳴鏑而射殺單于頭曼,遂盡誅其後母與弟及大臣不聽從者。冒頓自立爲單于。
新字:冒頓乃作為鳴鏑,習勒其騎射,令曰:「鳴鏑所射而不悉射者,斬之。」行猟鳥獣,有不射鳴鏑所射者,輒斬之。已而冒頓以鳴鏑自射其善馬,左右或不敢射者,冒頓立斬不射善馬者。居頃之,復以鳴鏑自射其愛妻,左右或頗恐,不敢射,冒頓又復斬之。居頃之,冒頓出猟,以鳴鏑射単于善馬,左右皆射之。於是冒頓知其左右皆可用。従其父単于頭曼猟,以鳴鏑射頭曼,其左右亦皆随鳴鏑而射殺単于頭曼,遂尽誅其後母与弟及大臣不聴従者。冒頓自立為単于。
書き下し
冒頓乃ち鳴鏑を作為し、其の騎射を習勒し、令して曰く、「鳴鏑の射る所にして悉くは射ざる者は、之を斬らん」と。行きて鳥獣を猟するに、鳴鏑の射る所を射ざる者有れば、輒ち之を斬る。已にして冒頓鳴鏑を以て自ら其の善馬を射る。左右或いは敢へて射ざる者あり。冒頓立ちどころに善馬を射ざる者を斬る。居ること頃之、復た鳴鏑を以て自ら其の愛妻を射る。左右或いは頗る恐れ、敢へて射ず。冒頓又復た之を斬る。居ること頃之、冒頓出でて猟し、鳴鏑を以て単于の善馬を射る。左右皆之を射る。是に於て冒頓其の左右の皆用ふべきを知る。其の父単于頭曼に従ひて猟し、鳴鏑を以て頭曼を射る。其の左右も亦皆鳴鏑に随ひて単于頭曼を射殺す。遂に尽く其の後母と弟と及び大臣の聴従せざる者とを誅す。冒頓自ら立ちて単于と為る。
現代語訳
冒頓はそこで鳴鏑(音を立てて飛ぶかぶら矢)を作り、配下の騎兵に騎射を訓練させ、命令した。「わたしが鳴鏑で射たものを、すべて一斉に射ない者は斬る」。鳥や獣の狩りに出て、鳴鏑で射たものを射ない者がいると、そのつど斬った。やがて冒頓は鳴鏑で自分の良馬を射た。側近の中にはあえて射ない者がいたので、冒頓はすぐに良馬を射なかった者を斬った。しばらくして、今度は鳴鏑で自分の愛する妻を射た。側近の中にはひどく恐れて、あえて射ない者がいたので、冒頓はまたその者たちを斬った。しばらくして、冒頓は狩りに出て、鳴鏑で単于(父)の良馬を射た。側近たちは皆これを射た。こうして冒頓は、側近が皆使えるようになったことを知った。父の単于頭曼に従って狩りに出た時、冒頓は鳴鏑で頭曼を射た。側近たちも皆、鳴鏑に従って単于頭曼を射殺した。こうして冒頓は、継母と弟、そして自分に従わない大臣たちをことごとく誅殺した。冒頓は自ら立って単于となった。
解説

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史記 匈奴列伝而して直道を通じ、九原より雲陽に至り、辺山の険塹谿谷の繕ふべき者に因りて之を治め、臨洮より起こりて遼東に至ること万余里。又河を度りて陽山・北假の中に拠る。是の時に当たり、東胡彊くして月氏盛んなり。匈奴の単于を頭曼と曰ふ。頭曼秦に勝たず、北に徙る。十余年にして蒙恬死し、諸侯秦に畔き、中国擾乱し、諸々の秦の徙して辺を適戍せしめし者皆復た去る。是に於て匈奴寛ぎを得て、復た稍く河南に度り、中国と故の塞に界す。単于に太子有り、名は冒頓。後に愛する所の閼氏有り、少子を生む。而して単于冒頓を廃して少子を立てんと欲し、乃ち冒頓をして月氏に質たらしむ。冒頓既に月氏に質たり。而して頭曼急に月氏を撃つ。月氏冒頓を殺さんと欲す。冒頓其の善馬を盗み、之に騎りて亡げ帰る。頭曼以て壮と為し、万騎を将ゐしむ。
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史記 匈奴列伝冒頓既に立つ、東胡使を遣り、頭曼の時の千里馬を得んと欲す。冒頓群臣に問ふ、群臣皆曰く、「千里馬は匈奴の宝馬なり、与ふる勿かれ」と。冒頓曰く、「柰何ぞ人と鄰国たりて一馬を愛しまんや」と。遂に之に千里馬を与ふ。東胡冒頓の己を畏ると以為し、単于の一閼氏を得んと欲す。左右皆怒る。冒頓曰く、「柰何ぞ人と鄰国たりて一女子を愛しまんや」と。遂に愛する所の閼氏を取りて東胡に予ふ。東胡愈いよ益ます驕り、匈奴の棄地を有たんと欲す。冒頓群臣に問ふ、或いは曰く、「此れ棄地なり、之に予ふるも亦た可なり」と。是に於て冒頓大いに怒りて曰く、「地は国の本なり、柰何ぞ之を予へん」と。予へんと言ふ者を皆斬る。冒頓馬に上り、遂に東のかた東胡を襲撃し、大いに東胡王を破滅す。
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史記 匈奴列伝東胡初め冒頓を軽んじ、備へを為さず。冒頓兵を以て至り、撃つに及びて、大いに東胡王を破滅し、而して其の民人及び畜産を虜にす。既に帰りて、西のかた月氏を撃ち走らせ、南のかた楼煩・白羊の河南王を并す。燕代を侵し、悉く復た秦の蒙恬をして匈奴より奪はしめし所の地を収め、漢と故の河南の塞を関とし、朝那・膚施に至り、遂に燕・代を侵す。是の時漢の兵項羽と相距ぎ、中国兵革に罷る。故を以て冒頓自ら彊くするを得、控弦の士三十余万。淳維より以て頭曼に至るまで千有余歳、時に大きく時に小さく、別散分離すること、尚し。其の世伝得て次すべからずと云ふ。然れども冒頓に至りて匈奴最も彊大にして、尽く北夷を服従せしめ、而して南のかた中国と敵国と為る。其の世伝国官の号乃ち得て記すべしと云ふ。左右の賢王、左右の谷蠡王、左右の大将、左右の大都尉、左右の大当戸、左右の骨都侯を置く。匈奴は賢を謂ひて「屠耆」と曰ふ。故に常に太子を以て左屠耆王と為す。左右の賢王より以下当戸に至るまで、大なる者は万騎、小なる者は数千、凡そ二十四長、号を立てて「万騎」と曰ふ。諸大臣は皆世官なり。呼衍氏、蘭氏、其の後に須卜氏有り。此の三姓は其の貴種なり。諸々の左方の王将は東方に居り、上谷に直りて以往なる者は、東のかた穢貉・朝鮮に接す。右方の王将は西方に居り、上郡に直りて以西は、月氏・氐・羌に接す。而して単于の庭は代・雲中に直る。各々分地有り、水草を逐ひて移徙す。而して左右の賢王・左右の谷蠡王最も大為り。左右の骨都侯政を輔く。諸々の二十四長も亦各々自ら千長・百長・什長・裨小王・相・封都尉・当戸・且渠の属を置く。歳の正月、諸長小しく単于の庭に会し、祠る。
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史記 匈奴列伝五月、大いに蘢城に会し、其の先・天地・鬼神を祭る。秋、馬肥ゆれば、大いに蹛林に会し、人畜の計を課校す。其の法、刃を抜くこと尺なる者は死し、盗に坐する者は其の家を没入す。罪有ること小なる者は軋し、大なる者は死す。獄久しき者も十日に過ぎず、一国の囚も数人に過ぎず。而して単于朝に営を出でて、日の始めて生ずるを拝し、夕に月を拝す。其の坐は、左を長として北郷す。日は戊己を上ぶ。其の死を送るに、棺槨金銀衣裘有りて、封樹喪服無し。近幸の臣妾の従死する者、多きは数千百人に至る。事を挙ぐるに星月を候ひ、月盛壮なれば則ち攻戦し、月虧くれば則ち兵を退く。其の攻戦するや、首虜を斬れば一卮の酒を賜ひ、而して得る所の鹵獲は因りて以て之に予へ、人を得れば以て奴婢と為す。故に其の戦ふや、人人自ら趣きて利を為し、善く誘兵を為して以て敵を冒す。故に其の敵を見れば則ち利を逐ふこと、鳥の集まるが如し。其の困敗するや、則ち瓦解雲散す。戦ひて死者を扶輿する者は、尽く死者の家財を得。後に北のかた渾庾・屈射・丁零・鬲昆・薪犁の国を服す。是に於て匈奴の貴人大臣皆服し、冒頓単于を以て賢と為す。是の時漢初めて中国を定め、韓王信を代に徙し、馬邑に都す。匈奴大いに馬邑を攻囲し、韓王信匈奴に降る。匈奴信を得て、因りて兵を引きて南のかた句注を踰え、太原を攻め、晋陽の下に至る。高帝自ら兵を将ゐて往きて之を撃つ。会々冬大いに寒くして雨雪ふり、卒の指を墮す者十に二三。是に於て冒頓詳りて敗走し、漢の兵を誘ふ。漢の兵冒頓を逐ひ撃つ。冒頓其の精兵を匿し、其の羸弱を見す。是に於て漢悉く兵をあげ、歩兵多く、三十二万、北のかた之を逐ふ。高帝先づ平城に至る。歩兵未だ尽くは到らず。冒頓精兵四十万騎を縦ちて高帝を白登に囲むこと七日、漢の兵中外相救餉するを得ず。
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史記 匈奴列伝匈奴の騎、其の西方は尽く白馬、東方は尽く青駹馬、北方は尽く烏驪馬、南方は尽く騂馬なり。高帝乃ち使をして間に厚く閼氏に遺らしむ。閼氏乃ち冒頓に謂ひて曰く、「両主相困しめず。今漢の地を得るとも、而も単于終に能く之に居るに非ざるなり。且つ漢王も亦神有り。単于之を察せよ」と。冒頓韓王信の将王黄・趙利と期す。而して黄・利の兵又来らず。其の漢と謀有るを疑ひ、亦閼氏の言を取り、乃ち囲みの一角を解く。是に於て高帝士をして皆満を持し矢を傅けて外に郷はしめ、解けたる角より直ちに出で、竟に大軍と合す。而して冒頓遂に兵を引きて去る。漢も亦兵を引きて罷め、劉敬をして和親の約を結ばしむ。是の後韓王信匈奴の将と為り、及び趙利・王黄等数々約に倍き、代・雲中を侵盗す。居ること幾何も無く、陳豨反し、又韓信と合謀して代を撃つ。漢樊噲をして往きて之を撃たしめ、復た代・鴈門・雲中の郡県を抜くも、塞を出でず。是の時匈奴漢の将の衆を以て往きて降る。故に冒頓常に往来して代の地を侵盗す。是に於て漢之を患ふ。高帝乃ち劉敬をして宗室の女公主を奉じて単于の閼氏と為さしめ、歳ごとに匈奴に絮繒酒米食物を奉ずること各々数有り、約して昆弟と為りて以て和親す。冒頓乃ち少しく止む。後に燕王盧綰反し、其の党数千人を率ゐて匈奴に降り、往来して上谷以東を苦しむ。高祖崩ず。孝恵・呂太后の時、漢初めて定まる。故に匈奴以て驕る。冒頓乃ち書を為りて高后に遺り、妄言す。高后之を撃たんと欲す。諸将曰く、「高帝の賢武を以てすら、然も尚ほ平城に困しめらる」と。是に於て高后乃ち止め、復た匈奴と和親す。孝文帝初めて立つに至り、復た和親の事を修む。其の三年五月、匈奴の右賢王入りて河南の地に居り、上郡の葆塞の蛮夷を侵盗し、人民を殺略す。
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史記 匈奴列伝郎中系雩浅をして朕に書を遺らしめて曰く、『右賢王請はずして、後義盧侯難氏等の計を聴き、二主の約を絶ち、兄弟の親を離る。漢故を以て和せず、隣国附かず。今小吏の約を敗るを以て、故に右賢王を罰して西のかた月氏を撃たしめ、尽く之を定む。願はくは兵を寝め士卒を休め馬を養ひ、前事を除き、故約を復し、以て辺民を安んじ、少者をして其の長を成すを得しめ、老者をして其の処に安んぜしめ、世世平楽ならん』と。朕甚だ之を嘉す。此れ古の聖主の意なり。漢と匈奴と約して兄弟と為る。単于に遺る所以の者甚だ厚し。約に倍き兄弟の親を離るる者は、常に匈奴に在り。然れども右賢王の事は已に赦の前に在り。単于深く誅する勿れ。単于若し書の意に称はば、明らかに諸吏に告げ、約に負く無からしめ、信有らしめて、敬みて単于の書の如くせん。使者言ふ、単于自ら将として国を伐ちて功有り、甚だ兵事に苦しむと。服繡袷綺衣・繡袷長襦・錦袷袍各々一、比余一、黄金の飾具の帯一、黄金の胥紕一、繡十匹、錦三十匹、赤綈・緑繒各々四十匹、中大夫意・謁者令肩をして単于に遺らしむ」と。後頃之、冒頓死し、子稽粥立ち、号して老上単于と曰ふ。老上稽粥単于初めて立つ。孝文皇帝復た宗室の女公主を遣はして単于の閼氏と為し、宦者の燕人中行説をして公主に傅たらしむ。説行くを欲せず。漢彊ひて之を使はす。説曰く、「必ず我行かば、漢の患を為さん」と。中行説既に至り、因りて単于に降る。単于甚だ之を親幸す。