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史記 / 張釈之馮唐列伝

釋之從行,登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿,十餘問,尉左右視,盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉,欲以觀其能口對響應無窮者。文帝曰:「吏不當若是邪?尉無賴!」乃詔釋之拜嗇夫爲上林令。釋之久之前曰:「陛下以絳侯周勃何如人也?」上曰:「長者也。」又復問:「東陽侯張相如何如人也?」上復曰:「長者。」釋之曰:「夫絳侯、東陽侯稱爲長者,此兩人言事曾不能出口,豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏,吏爭以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,無惻隱之實。以故不聞其過,陵遲而至於二世,天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之,臣恐天下隨風靡靡,爭爲口辯而無其實。且下之化上疾於景響,舉錯不可不審也。」文帝曰:「善。」乃止不拜嗇夫。

新字:釈之従行,登虎圏。上問上林尉諸禽獣簿,十余問,尉左右視,尽不能対。虎圏嗇夫従旁代尉対上所問禽獣簿甚悉,欲以観其能口対響応無窮者。文帝曰:「吏不当若是邪?尉無頼!」乃詔釈之拝嗇夫為上林令。釈之久之前曰:「陛下以絳侯周勃何如人也?」上曰:「長者也。」又復問:「東陽侯張相如何如人也?」上復曰:「長者。」釈之曰:「夫絳侯、東陽侯称為長者,此両人言事曽不能出口,豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏,吏争以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,無惻隠之実。以故不聞其過,陵遅而至於二世,天下土崩。今陛下以嗇夫口弁而超遷之,臣恐天下随風靡靡,争為口弁而無其実。且下之化上疾於景響,舉錯不可不審也。」文帝曰:「善。」乃止不拝嗇夫。

書き下し

釈之従ひて行き、虎圏に登る。上、上林尉に諸々の禽獣の簿を問ふこと、十余問。尉左右を視て、尽く対ふること能はず。虎圏の嗇夫(しよくふ)旁らより尉に代はりて、上の問ふ所の禽獣の簿に対ふること甚だ悉くす。以て其の能く口対して響きの応ずるがごとく窮まり無きを観しめんと欲す。文帝曰く、「吏は当に是くの若くならざるべけんや。尉は無頼なり」と。乃ち釈之に詔して嗇夫を拝して上林の令と為さしむ。釈之之を久しくして前みて曰く、「陛下は絳侯周勃を以て何如なる人と為すや」と。上曰く、「長者なり」と。又復た問ふ、「東陽侯張相如は何如なる人ぞや」と。上復た曰く、「長者なり」と。釈之曰く、「夫れ絳侯・東陽侯は称して長者と為す。此の両人は事を言ふに曾て口より出だすこと能はず。豈に此の嗇夫の諜諜として利口捷給なるに斅(なら)はんや。且つ秦は刀筆の吏に任ずるを以て、吏争ひて亟疾苛察を以て相高くす。然れども其の敝は徒に文具はるのみにして、惻隠の実無し。故を以て其の過ちを聞かず、陵遅して二世に至り、天下土崩す。今陛下、嗇夫の口弁なるを以て之を超遷せば、臣恐らくは天下風に随ひて靡靡として、争ひて口弁を為して其の実無からん。且つ下の上に化するは景響よりも疾し。挙錯は審らかにせざるべからざるなり」と。文帝曰く、「善し」と。乃ち止めて嗇夫を拝せず。

現代語訳

張釈之は(文帝の)お供をして、虎の飼育場に登った。帝は上林苑の尉(苑の管理責任者)に、さまざまな鳥獣の台帳について十数か所も質問したが、尉は左右を見回すばかりで、まったく答えられなかった。虎の飼育場の嗇夫(下級の係員)がそばから尉に代わって、帝の尋ねた鳥獣の台帳について実に詳しく答えた。彼は、自分がこだまのようによどみなく受け答えできる能力を見せようとしたのである。文帝は「役人とはこうあるべきではないか。尉は頼りにならぬ」と言い、張釈之に命じて嗇夫を上林令(上林苑の長官)に任命させようとした。張釈之はしばらくしてから進み出て言った。「陛下は、絳侯周勃をどのような人物とお考えか」。帝は「長者(徳の厚い人物)だ」と言った。さらに「東陽侯張相如はどのような人物か」と問うと、帝はまた「長者だ」と言った。張釈之は言った。「そもそも絳侯と東陽侯は長者と称されているが、この二人は物事を話すのに言葉がうまく口から出てこないほどである。どうしてこの嗇夫のように、ぺらぺらと口達者で機転が利くのを見習う必要があろうか。それに秦は刀筆の吏(文書を扱う小役人)に政治を任せたため、役人たちは素早さと厳しい詮索を競い合った。しかしその弊害として、文書の体裁が整うだけで、人を思いやる心の中身がなかった。そのため君主は自らの過ちを聞くことがなく、次第に衰えて二世皇帝に至り、天下は土が崩れるように崩壊した。今陛下が、嗇夫が口達者だというだけで破格に昇進させれば、天下の者は風になびくように争って口先の弁舌に走り、中身がなくなるのではないかと恐れる。そもそも下の者が上に感化されるのは、影が形に従い、響きが声に応じるよりも速い。人の登用と罷免は慎重にしなければならない」。文帝は「よろしい」と言って、嗇夫の任命をとりやめた。

解説

口達者な係員を抜擢しようとした文帝を、張釈之が諫めた有名な場面です。上林苑の責任者が答えられない質問に下級の係員がすらすら答え、文帝はすぐ昇進させようとします。張釈之はまず、周勃や張相如のように口下手でも徳の厚い人物こそ「長者」だと帝に確認させ、そのうえで秦が口先と形式だけの役人を重んじて滅んだ歴史を示しました。周勃に加えて張相如についても同じ問いを重ね、二人の例で論を固めているところに、張釈之の周到さが見えます。上の登用の仕方が組織全体の風潮を決めるという「下の上に化するは景響より疾し」は、今の人事評価にもそのまま当てはまります。プレゼンのうまさだけで人を評価していないか、考えさせられる段です。

この章句が説くこと

人材登用虎圏の嗇夫口弁口辯より実質口弁より実質評価

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