史記 / 袁盎鼂錯列伝
文帝従霸陵上、欲西馳下峻阪。袁盎騎、并車擥轡。上曰、将軍怯邪。盎曰、臣聞千金之子坐不垂堂、百金之子不騎衡、聖主不乗危而徼幸。今陛下騁六騑、馳下峻山、如有馬驚車敗、陛下縦自軽、柰高廟太后何。上乃止。
新字:文帝従覇陵上、欲西馳下峻阪。袁盎騎、并車擥轡。上曰、将軍怯邪。盎曰、臣聞千金之子坐不垂堂、百金之子不騎衡、聖主不乗危而徼幸。今陛下騁六騑、馳下峻山、如有馬驚車敗、陛下縦自軽、柰高廟太后何。上乃止。
書き下し
文帝霸陵の上に従ひ、西のかた馳せて峻阪を下らんと欲す。袁盎騎して、車を并べ轡を擥る。上曰く、「将軍怯なるか」と。盎曰く、「臣聞く、千金の子は堂に垂りて坐せず、百金の子は衡に騎らず、聖主は危きに乗じて幸を徼めずと。今陛下六騑を騁せ、峻山を馳せ下る、如し馬驚き車敗るる有らば、陛下縦ひ自ら軽んずるも、高廟・太后を柰何せん」と。上乃ち止む。
現代語訳
文帝が霸陵の上から、西へ馬を走らせて急な坂を下ろうとした。袁盎は騎馬で車と並び、手綱を押さえた。帝は言った。「将軍は臆病か」。盎は言った。「私はこう聞いております。千金の家の子は堂の端に座らず、百金の家の子は手すりにまたがらず、聖なる君主は危険を冒して幸運を当てにしない、と。今、陛下は六頭立ての馬を駆り、険しい山を駆け下りようとしておられる。もし馬が驚いて車が壊れたら、陛下ご自身は身を軽んじられてもよいとしても、高祖の廟と太后をどうなさるのですか」。帝はそこで思いとどまった。
解説
「大きな責任を負う者は、無用の危険を冒さない——それは臆病ではなく責務である」——文帝の軽率な危険を、身を挺して止めた袁盎の諫言を描いた一段です。文帝が霸陵で、急な坂を馬車で西へ駆け下ろうとしたとき、袁盎は馬を寄せ、その手綱を握って止めました。帝が「将軍は臆病か」と問うと、袁盎はこう答えます。「私はこう聞いております。千金の家の子は、(落下物の危険がある)軒下には坐らず、百金の家の子は、(落ちる危険のある)馬車の横木に乗らない。聖なる君主は、危険を冒して僥倖を当てにしたりはしないものだ、と。今、陛下は六頭立ての馬車を全速力で険しい山を駆け下ろうとしておられる。もし馬が驚き、車が壊れたら、陛下ご自身は命を軽んじられても、高祖の御廟と太后をどうなさるおつもりですか」と。帝は、これを聞いて思いとどまりました。ここに、責任ある立場の危機管理についての教訓があります。第一に、大きな責任を負う者ほど、無用の危険を避けるべきだということ。「千金之子坐不垂堂」——価値あるものを預かる者は、それを軽々しく危険にさらしてはならない。組織のトップや重要人物の身は、その個人だけのものではなく、多くの人の命運を背負っている。第二に、危険を避けることは臆病ではなく、責任の自覚だということ。袁盎は「怯か」と問われても、責務としてのリスク管理を貫いた。無謀と勇気は違う。第三に、当人が「自分は構わない」と思っても、その立場が背負う周囲(高廟・太后)への責任を説くこと。リスクを、個人の問題でなく、組織全体の問題として捉えさせた。組織で、責任ある者ほど無用の危険を避けること、リスク管理を臆病でなく責務と自覚すること、そして自分の身が背負う周囲への責任を忘れないこと——袁盎の諫言は、トップの危機管理の要諦を教えます。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
袁盎千金の子は堂に垂りて坐せずトップの危機管理無用の危険を避ける責務としてのリスク管理無謀と勇気の別
関連する章句
-
史記 袁盎鼂錯列伝上上林に幸し、皇后・慎夫人従ふ。其の禁中に在るや、常に席を同じくして坐す。坐するに及び、郎署長席を布くに、袁盎慎夫人の坐を引き卻く。慎夫人怒り、坐するを肯んぜず。上も亦た怒り、起ちて禁中に入る。盎因りて前みて説きて曰く、「臣聞く、尊卑序有れば則ち上下和すと。今陛下既に已に后を立つ、慎夫人は乃ち妾なり、妾主豈だ与に坐を同じくす可けんや。適ま尊卑を失ふ所以なり。且つ陛下之を幸せば、即ち厚く之に賜へ。陛下の慎夫人の為にする所以、適ま之を禍する所以なり。陛下独り人彘を見ざるか」と。是に於て上乃ち説び、召して慎夫人に語る。慎夫人盎に金五十斤を賜ふ。
-
史記 袁盎鼂錯列伝袁盎の呉に使ひして守らるるに及び、従史適(たまたま)盎を守る校尉司馬と為る。乃ち悉く其の装齎を以て二石の醇醪を置ふ。会(たまたま)天寒く、士卒飢渇し、酒を飲みて酔ひ、西南の陬の卒皆臥す。司馬夜袁盎を引きて起たしめて曰く、「君以て去るべし、呉王旦日君を斬らんと期す」と。盎信ぜず、曰く、「公は何為る者ぞ」と。司馬曰く、「臣は故の従史にして君の侍児を盗みし者なり」と。盎乃ち驚き謝して曰く、「公幸ひに親有り、吾以て公を累はすに足らず」と。司馬曰く、「君弟(ただ)去れ、臣も亦且に亡げて、吾が親を辟けんとす、君何ぞ患へん」と。乃ち刀を以て張(とばり)を決し、道して酔卒の隧より直ちに出づ。司馬与に分かれて背く。袁盎節の毛を解きて之を懐にし、杖つきて、歩行すること七八里、明けて、梁の騎を見る。騎馳せ去り、遂に帰りて報ず。呉楚已に破れ、上更めて元王の子平陸侯礼を以て楚王と為し、袁盎を楚の相と為す。嘗て上書して言ふ所有るも、用ひられず。袁盎病みて免ぜられ家に居り、閭里と浮沈し、相随ひて行き、鶏を闘はせ狗を走らす。雒陽の劇孟嘗て袁盎に過る、盎善く之を待す。安陵の富人に盎に謂ふ者有りて曰く、「吾聞く劇孟は博徒なりと、将軍何ぞ自ら之に通ずる」と。盎曰く、「劇孟は博徒なりと雖も、然れども母死して、客の葬を送る車千余乗、此れ亦人に過ぐる者有り。且つ緩急は人の有る所なり。夫れ一旦急有りて門を叩かば、親を以て解と為さず、存亡を以て辞と為さず、天下の望む所の者は、独り季心・劇孟のみ。今公常に数騎を従ふるも、一旦緩急有らば、寧んぞ恃むに足らんや」と。富人を罵り、与に通ぜず。諸公之を聞き、皆袁盎を多とす。袁盎家居すと雖も、景帝時時人をして籌策を問はしむ。梁王嗣と為らんことを求めんと欲す。袁盎進みて説き、其の後語塞がる。梁王此を以て盎を怨み、曾て人をして盎を刺さしむ。刺す者関中に至り、袁盎を問ふに、諸君之を誉めて皆口を容れず。乃ち袁盎に見えて曰く、「臣梁王の金を受けて来たりて君を刺さんとす。君は長者なり、君を刺すに忍びず。
-
史記 袁盎鼂錯列伝淮南厲王朝し、辟陽侯を殺し、居処驕ること甚だし。袁盎諫めて曰く、「諸侯大いに驕れば必ず患を生ず、適(まさ)に地を削るべし」と。上用ひず。淮南王益ます横なり。棘蒲侯柴武の太子の謀反の事覚(あらは)れ、治むるに及び、淮南王に連なる。淮南王徴され、上因りて之を蜀に遷し、轞車にて伝送す。袁盎時に中郎将たり、乃ち諫めて曰く、「陛下素より淮南王を驕らせ、稍(や)や禁ぜず、以て此に至る。今又暴かに之を摧折す。淮南王は人と為り剛なり、如し霧露に遇ひて道に行きて死すること有らば、陛下竟に天下の大を以て容るる能はずと為し、弟を殺すの名有らん、奈何」と。上聴かず、遂に之を行ふ。淮南王雍に至り、病みて死す。聞こゆるや、上食を輟め、哭すること甚だ哀し。盎入り、頓首して罪を請ふ。上曰く、「公の言を用ひざるを以て此に至る」と。盎曰く、「上自ら寛うせよ。此れ往事なり、豈に悔ゆべけんや。且つ陛下に高世の行ひなる者三有り、此れ以て名を毀るに足らず」と。上曰く、「吾が高世の行ひ三なる者は何事ぞ」と。盎曰く、「陛下代に居りし時、太后嘗て病むこと三年、陛下睫を交へず、衣を解かず、湯薬は陛下の口の嘗むる所に非ざれば進めず。夫れ曾参は布衣を以て猶ほ之を難しとす。今陛下親ら王者を以て之を修む、曾参の孝に過ぐること遠し。夫れ諸呂事を用ひ、大臣専制す。然れども陛下代より六伝に乗りて不測の淵に馳す、賁育の勇と雖も陛下に及ばず。陛下代邸に至り、西に向かひて天子の位を譲ること再び、南面して天子の位を譲ること三たび。夫れ許由は一たび譲るのみ、而るに陛下は五たび天下を以て譲る、許由に過ぐること四なり。且つ陛下の淮南王を遷すは、以て其の志を苦しめ、過ちを改めしめんと欲するなり。有司の衛ること謹まず、故に病死す」と。是に於て上乃ち解け、曰く、「将に奈何せん」と。盎曰く、「淮南王に三子有り、唯だ陛下に在るのみ」と。是に於て文帝其の三子を立てて皆王と為す。盎此に由りて名朝廷に重し。袁盎常に大体を引きて慨(がい)す。
-
史記 袁盎鼂錯列伝然れども袁盎も亦数(しばしば)直諫するを以て、久しく中に居るを得ず、調されて隴西の都尉と為る。士卒を仁愛し、士卒皆争ひて為に死す。遷りて斉の相と為る。徙りて呉の相と為る。辞して行くに、種盎に謂ひて曰く、「呉王驕ること日久しく、国に姦多し。今苟も劾治せんと欲せば、彼上書して君を告げずんば、即ち利剣もて君を刺さん。南方は卑湿なり、君能く日に飲み、何もする毋く、時に王に説きて反する毋かれと曰ふのみ。此の如くせば幸ひに脱るるを得ん」と。盎種の計を用ひ、呉王厚く盎を遇す。盎告帰し、道に丞相申屠嘉に逢ひ、車を下りて拝謁す。丞相車上より袁盎に謝す。袁盎還りて、其の吏に愧ぢ、乃ち丞相の舎に之きて上謁し、丞相に見えんことを求む。丞相良久しくして之を見る。盎因りて跪きて曰く、「願はくは閒を請はん」と。丞相曰く、「使君の言ふ所公事ならば、曹に之きて長史掾と議せよ、吾且に之を奏せんとす。即し私ならば、吾私語を受けず」と。袁盎即ち跪きて説きて曰く、「君丞相と為り、自ら度るに陳平・絳侯と孰れぞ」と。丞相曰く、「吾如かず」と。袁盎曰く、「善し、君即ち自ら如かずと謂ふ。夫れ陳平・絳侯は高帝を輔翼して天下を定め、将相と為りて、諸呂を誅し、劉氏を存す。君は乃ち材官蹶張(けっちょう)為りて、遷りて隊率と為り、功を積みて淮陽の守に至る。奇計攻城野戦の功有るに非ず。且つ陛下代より来たり、朝する毎に、郎官書疏を上れば、未だ嘗て輦を止めて其の言を受けずんばあらず。言用ふべからざれば之を置き、言受くべければ之を採り、未だ嘗て善しと称せずんばあらず。何ぞや。則ち以て天下の賢士大夫を致さんと欲すればなり。上は日に聞かざる所を聞き、知らざる所を明らかにし、日に益ます聖智なり。君今自ら天下の口を閉鉗して日に益ます愚なり。夫れ聖主を以て愚相を責む、君禍を受くること久しからず」と。丞相乃ち再拝して曰く、「嘉は鄙野の人、乃ち知らず、将軍幸ひに教へよ」と。引き入れて与に坐し、上客と為す。
-
史記 袁盎鼂錯列伝宦者趙同、数(しばしば)幸せらるるを以て、常に袁盎を害す。袁盎之を患ふ。盎の兄の子種、常侍騎と為り、節を持して乗を夾む。盎に説きて曰く、「君之と鬭ひ、廷に之を辱めて、其の毀りをして用ひられざらしめよ」と。孝文帝出づるに、趙同参乗す。袁盎車前に伏して曰く、「臣聞く、天子の与に六尺の輿を共にする所の者は、皆天下の豪英なりと。今漢人に乏しと雖も、陛下独り奈何ぞ刀鋸の余人と載するや」と。是に於て上笑ひ、趙同を下す。趙同泣きて車を下る。
-
史記 袁盎鼂錯列伝袁盎(えんおう)は楚人なり、字は絲。父は故(もと)群盗たり、徙りて安陵に処る。高后の時、盎嘗て呂禄の舎人と為る。孝文帝即位するに及び、盎の兄噲、盎を任じて中郎と為す。