史記 / 季布欒布列伝
楚人曹丘生,辯士,數招權顧金錢。事貴人趙同等,與竇長君善。季布聞之,寄書諫竇長君曰:「吾聞曹丘生非長者,勿與通。」及曹丘生歸,欲得書請季布。竇長君曰:「季將軍不説足下,足下無往。」固請書,遂行。使人先發書,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:「楚人諺曰『得黃金百,不如得季布一諾』,足下何以得此聲於梁楚閒哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游揚足下之名於天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!」季布乃大説,引入,留數月,爲上客,厚送之。季布名所以益聞者,曹丘揚之也。
新字:楚人曹丘生,弁士,数招権顧金銭。事貴人趙同等,与竇長君善。季布聞之,寄書諫竇長君曰:「吾聞曹丘生非長者,勿与通。」及曹丘生帰,欲得書請季布。竇長君曰:「季将軍不説足下,足下無往。」固請書,遂行。使人先発書,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:「楚人諺曰『得黄金百,不如得季布一諾』,足下何以得此声於梁楚閒哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游揚足下之名於天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!」季布乃大説,引入,留数月,為上客,厚送之。季布名所以益聞者,曹丘揚之也。
書き下し
楚人曹丘生は、弁士なり、数々権を招き金銭を顧む。貴人趙同等に事へ、竇長君と善し。季布之を聞き、書を寄せて竇長君を諫めて曰く「吾聞く曹丘生は長者に非ず、与に通ずる勿かれ」と。曹丘生帰るに及び、書を得て季布に請はんと欲す。竇長君曰く「季将軍足下を説ばず、足下往く無かれ」と。固く書を請ひ、遂に行く。人をして先づ書を発せしむ、季布果たして大いに怒り、曹丘を待つ。曹丘至り、即ち季布に揖して曰く「楚人の諺に曰く『黄金百を得るは、季布の一諾を得るに如かず』と、足下何を以て此の声を梁・楚の間に得たるや。且つ僕は楚人、足下も亦た楚人なり。僕足下の名を天下に游揚せば、顧みて重からずや。何ぞ足下の僕を距むことの深きや」と。季布乃ち大いに説び、引き入れ、留むること数月、上客と為し、厚く之を送る。季布の名の益々聞こゆる所以の者は、曹丘之を揚げたればなり。
現代語訳
楚の人の曹丘生(そうきゅうせい)は弁舌の士で、しばしば権力者に取り入っては金銭を得ていた。貴人の趙同らに仕え、竇長君(文帝の皇后の兄)と親しかった。季布はこれを聞き、竇長君に手紙を送って「曹丘生は立派な人物ではないと聞いている。付き合わないように」と諫めた。曹丘生は故郷に帰る際、竇長君の紹介状をもらって季布に面会を求めようとした。竇長君は「季将軍はあなたを快く思っていない。行かないほうがいい」と言った。曹丘生はあくまで紹介状を求め、とうとう出かけて行った。先に人をやって紹介状を届けさせると、季布は案の定ひどく怒り、曹丘生を待ち構えた。曹丘生はやって来るなり季布に一礼して言った。「楚の人のことわざに『黄金百斤を得るより、季布の一つの承諾を得るほうがよい』とある。あなたはどうやってこのような評判を梁・楚の地で得られたのか。そもそも私は楚の人で、あなたも楚の人だ。私があなたの名を天下に言い広めれば、あなたの名はいっそう重くなるではないか。それなのに、どうしてあなたはそこまで私を拒まれるのか」。季布はそこで大いに喜び、曹丘生を招き入れて数か月引き留め、上客としてもてなし、手厚く送り出した。季布の名がますます世に知られるようになったのは、曹丘生がそれを言い広めたからである。
解説

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史記 季布欒布列伝季布は、楚の人なり。気を為し任侠たり、楚に名有り。項籍兵を将ゐしめ、数々漢王を窘む。項羽滅ぶるに及び、高祖布を千金に購求し、敢へて舎匿する有らば、罪三族に及ぶとす。季布濮陽の周氏に匿る。周氏曰く「漢将軍を購ふこと急なり、跡且に臣の家に至らんとす、将軍能く臣に聴かば、臣敢へて計を献ぜん。即し能はずんば、願はくは先づ自剄せん」と。季布之を許す。乃ち季布を髡鉗し、褐衣を衣せ、広柳車の中に置き、并びに其の家僮数十人と、魯の朱家の所に之きて之を売る。朱家心に是れ季布なるを知り、乃ち買ひて之を田に置く。其の子を誡めて曰く「田事は此の奴に聴け、必ず与に食を同じくせよ」と。朱家乃ち軺車に乗りて洛陽に之き、汝陰侯滕公に見ゆ。滕公朱家を留めて飲むこと数日。因りて滕公に謂ひて曰く「季布何の大罪ありて、上之を求むること急なるや」と。滕公曰く「布数々項羽の為に上を窘む、上之を怨む、故に必ず之を得んと欲す」と。朱家曰く「君季布を視ること何如なる人ぞ」と。曰く「賢者なり」と。朱家曰く「臣は各々其の主の為に用ひらる、季布の項籍の為に用ひらるるは、職のみ。項氏の臣尽く誅すべけんや。今上始めて天下を得て、独り己の私怨を以て一人を求む、何ぞ天下に広からざるを示すや。且つ季布の賢を以てして漢之を求むること此くの如く急なれば、此れ北のかた胡に走らずんば即ち南のかた越に走らんのみ。夫れ壮士を忌みて以て敵国に資するは、此れ伍子胥の荊の平王の墓に鞭うちし所以なり。君何ぞ従容として上の為に言はざるや」と。汝陰侯滕公心に朱家の大侠なるを知り、季布其の所に匿るると意ひ、乃ち許して曰く「諾」と。間を待ちて、果たして朱家の指の如く言ふ。上乃ち季布を赦す。是の時に当たり、諸公皆季布の能く剛を摧きて柔と為すを多とし、
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史記 季布欒布列伝季布河東の守と為る、孝文の時、人其の賢を言ふ者有り、孝文召し、以て御史大夫と為さんと欲す。復た其の勇にして、酒を使ひて近づき難きを言ふ有り。至り、邸に留まること一月、見えて罷めらる。季布因りて進みて曰く「臣功無くして竊かに寵せられ、罪を河東に待つ。陛下故無くして臣を召す、此れ人必ず臣を以て陛下を欺く者有らん。今臣至るに、事を受くる所無くして、罷め去らしむ、此れ人必ず以て臣を毀る者有らん。夫れ陛下一人の誉を以て臣を召し、一人の毀を以て臣を去らしむ、臣恐らくは天下の識有る者之を聞き以て陛下を闚ふ有らん」と。上黙然として慚ぢ、良久しくして曰く「河東は吾が股肱の郡なり、故に特に君を召せしのみ」と。布辞して官に之く。
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史記 季布欒布列伝朱家も亦た此を以て名当世に聞こゆ。季布召されて見え、謝し、上拝して郎中と為す。孝恵の時、
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史記 季布欒布列伝季布の弟季心、気関中を蓋ひ、人に遇ふこと恭謹、任侠を為し、方数千里、士皆争ひて之が為に死す。嘗て人を殺し、亡げて呉に之き、袁糸に従ひて匿る。長として袁糸に事へ、弟として灌夫・籍福の属を畜ふ。嘗て中司馬と為る、中尉郅都も敢へて礼を加へずんばあらず。少年多く時時竊かに其の名を籍りて以て行ふ。是の時に当たり、季心は勇を以て、布は諾を以て、関中に著聞す。
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『長短経』臣行或るひと曰く「季布は壮士なり。而るに反って剛を摧きて柔と為り、髠鉗して逃匿す。是と為すか」と。司馬遷曰く「項羽の気を以てして、季布は勇を以て楚に顕る。身は屢しば軍を典り、旗を搴ぐ〔音、綺連の反。〕こと数しばなり。壮士と謂う可し。然れども刑戮を被り、人の奴と為りて死せざるに至る。何ぞ其れ下れるや。彼は必ず自ら其の材を負む。故に辱を受けて羞じず。其の未だ足らざるを用うる所有らんと欲するなり。故に終に漢の名将と為る。賢者は誠に其の死を重んず。
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史記 季布欒布列伝中郎将と為る。単于嘗て書を為りて呂后を嫚り、不遜なり、呂后大いに怒り、諸将を召して之を議す。上将軍樊噲曰く「臣願はくは十万の衆を得て、匈奴の中に横行せん」と。諸将皆呂后の意に阿り、「然り」と曰ふ。季布曰く「樊噲斬るべきなり。夫れ高帝兵四十余万の衆を将ゐて、平城に困しむ、今噲柰何ぞ十万の衆を以て匈奴の中に横行せんとするは、面欺なり。且つ秦胡に事とするを以て、陳勝等起こる。今に于て創痍未だ瘳えず、噲又面諛し、天下を揺動せんと欲す」と。是の時殿上皆恐れ、太后朝を罷め、遂に復た匈奴を撃つ事を議せず。