太史公曰く、「陽陵侯傅寬・信武侯靳歙は、皆高爵にして、高祖に従ひて山東に起こり、項籍を攻め、名将を誅殺し、軍を破り城を降すこと十を以て数へ、未だ嘗て困辱せず、此れ亦た天授なり。蒯成侯周緤は心を操ること堅正、身疑はれず、上之く所有らんと欲すれば、未だ嘗て涕を垂れずんばあらず、此れ心を傷ましむる者然り、篤厚の君子と謂ふ可し」と。

「堅く正しい心を保ち、飾らない真情を持ち続けることで、疑われず、篤実な人物として全うする」——功臣たちの生涯を総括した、司馬遷の温かい評の一段です。司馬遷はまず、傅寬と靳歙を評します。「二人は、ともに高い爵位を得て、高祖に従って挙兵し、数々の名将を討ち、軍を破り城を降すこと十数回に及びながら、一度も困窮や辱めを受けなかった。これもまた、天が授けた幸運（天授）だろう」と。突出せず着実に貢献し、最後まで安泰だった二人を、（本人の資質もあるが）幸運にも恵まれた、と評します。そして、蒯成侯・周緤については、より温かい言葉を送ります。「周緤は、心の持ち方が堅く正しく（操心堅正）、そのために（他の功臣のように）疑われることがなかった。主君が（危険な場所へ）出かけようとするたびに、必ず涙を流して（案じて）諫めた。これは、（主君を思って）心を痛める真情があったからこそだ。彼こそ、篤実で情に厚い君子（篤厚君子）と言えるだろう」と。ここに、人物の生き方についての教訓があります。第一に、「堅く正しい心（操心堅正）」を保つことが、疑われず身を全うする土台だということ。周緤は、心が堅く正しかったからこそ、猜疑心の強い高祖からも疑われなかった。裏表がなく、一貫して誠実な心を保つことが、無用な疑いを避け、信頼を得る。この篇の前後で描かれた、疑われて滅んだ功臣たち（韓信・彭越ら）とは対照的です。第二に、飾らない真情（涙を流して案じる心）が、篤実な人物の証だということ。周緤の、主君を思って涙する純粋な真情を、司馬遷は「篤厚君子」と、最上級の温かさで讃えた。派手な功績や才知ではなく、堅く正しい心と、飾らない真情——この人としての誠実さ・篤実さを、司馬遷は高く評価する。第三に、必ずしも劇的な英雄でなくとも、着実に貢献し、堅く正しい心を保ち、篤実に生きた者を、正当に評価し記録すること。組織や人生で、裏表なく堅く正しい心を保つことが疑いを避け信頼を生むこと、飾らない真情・篤実さが人としての価値であること、そして派手な英雄でなくとも誠実に生きた人を正当に評価すること——司馬遷のこの温かい総評は、着実さと真情に生きる人の価値を、静かに、しかし深く讃えています。