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史記 / 張耳陳余列伝

張耳者,大梁人也。其少時,及魏公子毋忌爲客。張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知張耳,乃謂女曰:「必欲求賢夫,從張耳。」女聽,乃卒爲請決,嫁之張耳。張耳是時脱身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客。乃宦魏爲外黃令。名由此益賢。陳餘者,亦大梁人也,好儒術,數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之,亦知陳餘非庸人也。餘年少,父事張耳,兩人相與爲刎頸交。秦之滅大梁也,張耳家外黃。髙祖爲布衣時,嘗數從張耳游,客數月。秦滅魏數歳,已聞此兩人魏之名士也,購求有得張耳千金,陳餘五百金。張耳、陳餘乃變名姓,倶之陳,爲里監門以自食。兩人相對。里吏嘗有過笞陳餘,陳餘欲起,張耳躡之,使受笞。吏去,張耳乃引陳餘之桑下而數之曰:「始吾與公言何如?今見小辱而欲死一吏乎?」陳餘然之。

新字:張耳者,大梁人也。其少時,及魏公子毋忌為客。張耳嘗亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知張耳,乃謂女曰:「必欲求賢夫,従張耳。」女聴,乃卒為請決,嫁之張耳。張耳是時脱身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客。乃宦魏為外黄令。名由此益賢。陳余者,亦大梁人也,好儒術,数游趙苦陘。富人公乗氏以其女妻之,亦知陳余非庸人也。余年少,父事張耳,両人相与為刎頸交。秦之滅大梁也,張耳家外黄。高祖為布衣時,嘗数従張耳游,客数月。秦滅魏数歳,已聞此両人魏之名士也,購求有得張耳千金,陳余五百金。張耳、陳余乃変名姓,倶之陳,為里監門以自食。両人相対。里吏嘗有過笞陳余,陳余欲起,張耳躡之,使受笞。吏去,張耳乃引陳余之桑下而数之曰:「始吾与公言何如?今見小辱而欲死一吏乎?」陳余然之。

書き下し

張耳は、大梁の人なり。其の少き時、魏の公子毋忌に及びて客と為る。張耳嘗て亡命して外黄に游ぶ。外黄の富人の女甚だ美なり。庸奴に嫁し、其の夫を亡げて去り、父の客に抵る。父の客素より張耳を知り、乃ち女に謂ひて曰く、「必ず賢夫を求めんと欲せば、張耳に従へ」と。女聴き、乃ち卒に為に決を請ひ、之を張耳に嫁す。張耳是の時身を脱して游ぶ。女家厚く張耳に奉給す。張耳故を以て千里の客を致す。乃ち魏に宦して外黄の令と為る。名此に由りて益々賢とせらる。陳餘は、亦大梁の人なり。儒術を好み、数々趙の苦陘に游ぶ。富人公乗氏其の女を以て之に妻す。亦陳餘の庸人に非ざるを知ればなり。餘年少く、張耳に父事し、両人相与に刎頸の交はりを為す。秦の大梁を滅ぼすや、張耳外黄に家す。高祖布衣為りし時、嘗て数々張耳に従ひて游び、客たること数月。秦魏を滅ぼして数歳、已に此の両人の魏の名士なるを聞き、購ひ求めて張耳を得る者有らば千金、陳餘は五百金とす。張耳・陳餘乃ち名姓を変じ、倶に陳に之き、里の監門と為りて以て自ら食ふ。両人相対す。里吏嘗て過ち有りて陳餘を笞つ。陳餘起たんと欲す。張耳之を躡み、笞を受けしむ。吏去る。張耳乃ち陳餘を引きて桑の下に之き、之を数めて曰く、「始め吾公と言ひしこと何如。今小辱を見て一吏に死せんと欲するか」と。陳餘之を然りとす。

現代語訳

張耳は大梁の人である。若いころ、魏の公子無忌(信陵君)の時代に、その食客となった。張耳はかつて故郷を逃れて外黄に身を寄せたことがあった。外黄の金持ちの娘がたいへん美しかったが、つまらない男に嫁いだので、夫のもとから逃げ出し、父の古い客人のところに身を寄せていた。その客人は以前から張耳をよく知っていたので、娘に言った。「どうしても賢い夫を求めたいなら、張耳に嫁ぐがよい」。娘はその言葉に従い、ついに客人に頼んで前の夫と離縁の手続きをしてもらい、張耳に嫁いだ。張耳はそのころ身一つで旅をしていたが、娘の家が手厚く張耳に仕送りしたので、張耳はそのおかげで千里の遠方からも客人を招くことができた。そこで魏に仕えて外黄の県令となり、これによって名声はますます高まった。陳餘もまた大梁の人である。儒学を好み、たびたび趙の苦陘に遊歴した。そこの金持ちの公乗氏は、自分の娘を陳餘に嫁がせた。やはり陳餘がただ者でないと見抜いたからである。陳餘は年が若く、張耳に父のように仕え、二人は互いに首をはねられても悔いのない刎頸の交わりを結んだ。秦が大梁を滅ぼしたとき、張耳は外黄に住んでいた。高祖(劉邦)がまだ無位無官だったころ、たびたび張耳のもとへ行って交わり、数か月も客として滞在したことがあった。秦が魏を滅ぼして数年たつと、秦はこの二人が魏の名士であると聞き、懸賞をかけて、張耳を捕らえた者には千金、陳餘には五百金を与えるとした。張耳と陳餘はそこで名前を変え、ともに陳へ行き、村の門番となって暮らしを立てた。二人は向かい合う門の番をしていた。あるとき村の役人が陳餘の過ちをとがめて鞭で打った。陳餘は立ち上がって抵抗しようとしたが、張耳が足を踏んで止め、鞭を受けさせた。役人が立ち去ると、張耳は陳餘を桑の木の下に連れていって責めた。「はじめにあなたと何を話し合ったか。今わずかな辱めを受けただけで、一人の役人のために死のうというのか」。陳餘はもっともだと思った。

解説

張耳・陳餘列伝の書き出しです。二人はともに魏の大梁の出身で、張耳は信陵君の食客を経て外黄の県令となり、陳餘は儒学を好む若者でした。どちらも資産家の娘を妻に迎えていて、周囲がその器量を見込んでいたことがわかります。陳餘は張耳に父のように仕え、二人は「刎頸の交わり」、首をはねられても悔いのない友情を結びました。若き日の劉邦も張耳のもとに客として出入りしていたことが記されています。秦に懸賞をかけられた二人は名を変えて村の門番となり、陳餘が役人に鞭打たれて抵抗しかけたとき、張耳は足を踏んで止め、「小さな辱めで一役人のために死ぬのか」と諭しました。大志のために小さな屈辱を忍ぶ、韓信の股くぐりにも通じる話です。この固い友情が、のちにどう変わっていくかが列伝の主題になります。一時の感情で大きな目標を失わないよう、互いに止め合える関係は貴重です。

この章句が説くこと

張耳陳余忍耐刎頸の交わり友情大志小辱に耐える

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