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史記 / 李斯列伝

於是乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰:「朕巡天下,禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊,十有餘年矣,不能進而前,士卒多秏,無尺寸之功,乃反數上書直言誹謗我所為,以不得罷歸為太子,日夜怨望。扶蘇為人子不孝,其賜劍以自裁!將軍恬與扶蘇居外,不匡正,宜知其謀。為人臣不忠,其賜死,以兵屬裨將王離。」封其書以皇帝璽,遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。使者至,發書,扶蘇泣,入內舍,欲自殺。蒙恬止扶蘇曰:「陛下居外,未立太子,使臣將三十萬眾守邊,公子為監,此天下重任也。今一使者來,即自殺,安知其非詐?請復請,復請而後死,未暮也。」使者數趣之。扶蘇為人仁,謂蒙恬曰:「父而賜子死,尚安復請!」即自殺。

新字:於是乃相与謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰:「朕巡天下,祷祠名山諸神以延寿命。今扶蘇与将軍蒙恬将師数十万以屯辺,十有余年矣,不能進而前,士卒多秏,無尺寸之功,乃反数上書直言誹謗我所為,以不得罷帰為太子,日夜怨望。扶蘇為人子不孝,其賜剣以自裁!将軍恬与扶蘇居外,不匡正,宜知其謀。為人臣不忠,其賜死,以兵属裨将王離。」封其書以皇帝璽,遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。使者至,発書,扶蘇泣,入内舎,欲自殺。蒙恬止扶蘇曰:「陛下居外,未立太子,使臣将三十万衆守辺,公子為監,此天下重任也。今一使者来,即自殺,安知其非詐?請復請,復請而後死,未暮也。」使者数趣之。扶蘇為人仁,謂蒙恬曰:「父而賜子死,尚安復請!」即自殺。

書き下し

是に於て乃ち相与に謀り、詐りて始皇の詔を丞相に受くと為し、子胡亥を立てて太子と為す。更めて書を為りて長子扶蘇に賜ひて曰く、「朕天下を巡り、名山の諸神に禱祠して以て寿命を延べんとす。今扶蘇は将軍蒙恬と師数十万を将ゐて以て辺に屯すること、十有余年なり。進みて前む能はず、士卒多く秏し、尺寸の功無し。乃ち反って数々書を上り直言して我が為す所を誹謗し、罷め帰りて太子と為るを得ざるを以て、日夜怨望す。扶蘇は人の子と為りて不孝なり。其れ剣を賜ひて以て自裁せしめよ。将軍恬は扶蘇と外に居りて、匡正せず。宜しく其の謀を知るべし。人臣と為りて不忠なり。其れ死を賜ひ、兵を以て裨将王離に属せしめよ」と。其の書を封ずるに皇帝の璽を以てし、胡亥の客をして書を奉じて扶蘇に上郡に賜はしむ。使者至り、書を発く。扶蘇泣き、内舎に入り、自殺せんと欲す。蒙恬扶蘇を止めて曰く、「陛下外に居りて、未だ太子を立てず。臣をして三十万の衆を将ゐて辺を守らしめ、公子を監と為す。此れ天下の重任なり。今一使者来たりて、即ち自殺せば、安くんぞ其の詐に非ざるを知らん。請ふ復た請へ。復た請ひて後に死するも、未だ暮れざるなり」と。使者数々之を趣す。扶蘇人と為り仁なり。蒙恬に謂ひて曰く、「父にして子に死を賜ふ。尚ほ安くんぞ復た請はん」と。即ち自殺す。

現代語訳

こうして三人は共謀し、始皇帝の詔を丞相が受けたといつわって、公子胡亥を太子に立てた。さらに書を作り直して長子扶蘇に与えた。そこにはこうあった。「朕は天下を巡り、名山の神々に祈って寿命を延ばそうとしてきた。いま扶蘇は将軍蒙恬とともに数十万の軍を率いて辺境に駐屯すること、十年余りになる。前進することもできず、兵士を多く失い、わずかな功もない。それどころかたびたび上書して率直な物言いで朕のすることを誹謗し、任を解かれて帰り太子となれないことを、日夜恨んでいる。扶蘇は子として不孝である。剣を与えるから自害せよ。将軍蒙恬は扶蘇とともに外にありながら、これを正さなかった。その企みを知っていたに違いない。臣として不忠である。死を与える。軍は副将の王離に委ねよ」。その書に皇帝の玉璽で封をし、胡亥の食客に書を持たせて、上郡の扶蘇のもとへ届けさせた。使者が着いて書を開くと、扶蘇は泣き、奥の部屋に入って自害しようとした。蒙恬は扶蘇を止めて言った。「陛下は都の外におられ、まだ太子を立てておられない。私に三十万の軍を率いて辺境を守らせ、公子を監督役とされた。これは天下の重任である。いま使者が一人来ただけですぐに自害しては、それが偽りでないとどうしてわかろうか。どうかもう一度お伺いを立てていただきたい。お伺いを立ててから死んでも、遅くはない」。使者はたびたび自害を急かした。扶蘇は情け深い人柄であったので、蒙恬に言った。「父が子に死を賜ったのだ。どうしてまたお伺いなど立てられようか」。そしてすぐに自害した。

解説

沙丘の謀議で偽の詔が作られ、始皇帝の長子扶蘇が自害に追い込まれる場面です。偽詔は、辺境で功がないうえに父を誹謗し、太子になれないことを恨んでいると扶蘇を責め、自害を命じるものでした。扶蘇はもともと始皇帝に率直な諫言をして上郡に出されていた人物で、その経歴が偽詔の口実に使われています。蒙恬は、三十万の軍を任されている以上、使者一人の言葉で死ぬのは早い、真偽を確かめるべきだと止めました。冷静で正しい助言です。しかし扶蘇は「父が子に死を賜ったのに、どうして問い返せようか」と言ってすぐ自害します。仁に厚い人柄が、ここでは確認を怠らせる弱さになりました。扶蘇が確認していれば、秦の歴史は変わっていたかもしれません。どれほど重大な命令でも、いや重大な命令だからこそ、真偽を確かめる手間を惜しんではいけないのです。

この章句が説くこと

確認李斯沙丘の陰謀偽詔扶蘇の死孝

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